山頂洞人與夜航船

繼續(xù)誦讀明朝張代的夜航船卷石部軍旅部第一篇文章，皇帝爭蚩尤，使戰(zhàn)專，需諸共工，始鎮(zhèn)豐厚，食眼歧途，利木史創(chuàng)營壘，皇帝占朱祿史征兵與爭有苗，是傳令著與周師使束手皇帝制記里古使赤侯，漢武帝見敦臺

模塊一中國古代史第一單元此前時(shí)期，中國境內(nèi)早期人類與文明的起源約一百七十萬，年前制約前二零七零年持續(xù)坐標(biāo)是原名人北京人山頂洞人，何母度居民亂潑居民傳說中的燕帝皇帝

靠近岸邊時(shí)相見的全廢雞鳴，就是隔壁船艙，大人們嘰嘰喳喳的聊天聲，也可讀書人腔調(diào)的在大講明末文人張代的夜航船像，那張宗子在夜航船序中曾言道昔有僧人與世子同宿夜航船詩人高談闊，論僧未滅

據(jù)測定，山頂洞人的生活時(shí)代屬于距今約一萬八千三百至一萬，令五百年前與北京人使用天然火不同的是，他們懂得人工取貨，這使他們擺脫了對自然火的依賴，成為了自然界里的主動者，他們的生產(chǎn)工具

我是西民書院的西民夜航船天文部日月赴初一月赴初一月，徐父八歲時(shí)，父初一月詩云氣若吟息，又一出嫦娥的是半分無卻于無處分明游，恰似先天太極圖白話媳婦八歲時(shí)做了初一月的詩

曹寧最近在做了一個(gè)讀書社群叫做夜航船，是為期七天每天上周語講書。在這個(gè)社群內(nèi)，我們又收集了很多社群里面朋友的一些問題。今天我們找做一個(gè)特別節(jié)目，把這些非常有價(jià)值的問題然后拿出來

像剛才我說的一樣，許多人關(guān)注這個(gè)張岱，都是因?yàn)橥栋矇粢夂鸵购酱@兩本書，但是作為浙東四大史家之一張岱的石潰書，我不知道有多少人看過他，用了死三十多年的時(shí)不到三十年，將近三十年的時(shí)間做成了實(shí)惠書與實(shí)惠書后級從開國治，從大明開國治南明是一技術(shù)

山頂洞人的居住環(huán)境分成了幾個(gè)洞室，科學(xué)家對里面的動物殘骸進(jìn)行了同位素測年發(fā)現(xiàn)洞穴的上市和下市動物的生活年代分別是距今二點(diǎn)九萬到二點(diǎn)，四萬年前和距今三點(diǎn)四萬到三點(diǎn)三萬年前

各位北京人距今是五十萬年左右，山頂洞人距今大概只有一萬八千多年，就是你通史在山頂洞上發(fā)現(xiàn)一個(gè)頭蓋骨，北京人這個(gè)周口店都發(fā)現(xiàn)一個(gè)頭蓋骨，他倆活著的時(shí)候，歲數(shù)能差出四十九萬多歲

航船中的文明又一次乘夜航船，從紹興浮橋到西行獨(dú)口紹興到悉心本有汽油船，無音節(jié)越來行，又因原來除于火車輪船之中，想回到航船里隱居現(xiàn)代生活意義的趣味，不顧親戚們間諜和勸說

活人用赤鐵礦粉利表示對死者的祝福，這些都說明山頂洞人的思維進(jìn)一步發(fā)展，他們已經(jīng)有了超限事實(shí)的意識，帶有迷信色彩的原始宗教猛發(fā)了處于新人階段的山頂洞人，從體貌特征到生活方式有了這么多進(jìn)化，文明程度大大提高

他們的生活狀況是，山頂洞人和現(xiàn)代人已經(jīng)基本相似了，距今約三萬年左右，他們?nèi)匀皇褂玫氖谴驌魰r(shí)機(jī)，但是掌握了魔光和鉆孔技術(shù)，使用古針防治衣服，而且他們的生活以血緣關(guān)系為紐帶

在山頂洞人的遺址中，還出土了石器，古器，腳氣和事物，其中穿孔古箏是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具。這表明山頂洞人已經(jīng)掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)，還發(fā)現(xiàn)了很多獸牙，石，珠等裝飾品

這表明原始的宗教觀念已經(jīng)萌芽，山頂洞人對那充滿了死者懷念之情。礦葬的習(xí)俗顯明，當(dāng)時(shí)氏族制度已經(jīng)經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，已經(jīng)逐漸形成母系赤足社會母系氏族社會時(shí)期，人們只知其母不知其父

從死者周圍有吃鐵礦粉粒和以石器裝飾品陪伴來看，說明山頂洞人已有了靈魂異類的觀念，認(rèn)為人死后，靈魂到了另一個(gè)境界，仍然像活人一樣生活著，還需要用石器和裝飾品活人用赤鐵礦粉粒表達(dá)對死者的祝福