神學(xué)旅行

如果我把神學(xué)理解為對(duì)原始存在者的知識(shí)，那么他就要么是出自純?nèi)焕硇缘纳駥W(xué)，要么是出自啟示的神學(xué)理性，神學(xué)思維自己的對(duì)象，要么是僅僅通過純粹的理性，完全憑借鮮艷的概念

既在中世紀(jì)那世的神學(xué)，也是宗教神學(xué)，是對(duì)舊星二上學(xué)中的理性神學(xué)加以考察，便可看出這種神學(xué)不是探討上帝的理性科學(xué)，而只是知性科學(xué)，其思維僅僅活動(dòng)于抽象的思想規(guī)定之中

如果我把神學(xué)理解為對(duì)原始存在者的知識(shí)，那么他就要么是出自純?nèi)焕硇缘纳駥W(xué)，要么是出自啟示的神學(xué)理性，神學(xué)思維自己的對(duì)象，要么是僅僅通過純粹的理性，完全憑借鮮艷的概念，原始的存在者最實(shí)在的存在者

多講一些神學(xué)神經(jīng)演示一次我要不回想，但都要想中國哲學(xué)同時(shí)講可以把中國哲學(xué)早日神學(xué)，如果神學(xué)與中國這樣一段講的好學(xué)的建立集是學(xué)好一起講話，之前求學(xué)，你和部分這是否講了好學(xué)又是有功了

在古埃及宗教里，除了赫里奧頗里斯神學(xué)，赫里摩普里斯神學(xué)，孟菲斯神學(xué)這三大神學(xué)體系所涉及的諸多神以外，人們還崇拜其他各種各樣什么聲，其中天上飛的地上跑的動(dòng)物神可謂是樹

如果有人因?yàn)楸R象學(xué)家給他展示了神學(xué)雄辯之術(shù)在人腦中的位置而重新找到對(duì)神的信仰，那么我覺得我就像他一樣，如果神學(xué)雄辯之術(shù)的存在可以被證實(shí)，那么神學(xué)本身的存在就被證實(shí)了，最后也就證實(shí)了神的存在

在中世紀(jì)的時(shí)候，在宗教神學(xué)占絕對(duì)統(tǒng)治地位的時(shí)候，自然科學(xué)是沒有什么地位和自然科學(xué)，只是神學(xué)的逼女，就是要事事處處要服從神學(xué)的說教要服，從信仰說你自然科學(xué)上一些研究或者一些成果，或者等等

如果有人斷言神學(xué)的存在，有充分的證據(jù)可證明，并經(jīng)受了嚴(yán)格的推理和驗(yàn)證，即使他能證明自己的看法，在我看來，他所說的神學(xué)并不是人類普通意義上的神學(xué)，而只是科學(xué)的一個(gè)分子

因而，物理神學(xué)雖然能夠使得對(duì)某種為了理性的最高實(shí)踐運(yùn)用而充分規(guī)定上帝概念的神學(xué)的需要變得明顯起來，但卻不能把這樣的神學(xué)產(chǎn)生出來，并使之充分建立在它的證據(jù)系列之上

也就這個(gè)時(shí)候，龍哥的社恐人格也隨之消失了，因?yàn)樗麖男∩钤谏駥W(xué)家庭，按說應(yīng)該不可避免的會(huì)受到神學(xué)觀念的影響，但是龍格卻并不迷信神學(xué)像龍，這種玄幻的思想都是相通的

和趁尾神學(xué)形成頂足而立的狀態(tài)，心如雪中所宣揚(yáng)的天人感應(yīng)的神學(xué)思想，使得儒學(xué)自身講究陰陽災(zāi)役和福瑞之說的迷信，色彩更濃重，也使得金文經(jīng)學(xué)的意義和春秋等儒家經(jīng)典成為附會(huì)災(zāi)役，迷信的冤守趁尾的泛濫和儒學(xué)的神學(xué)化

佛教時(shí)開始，我們談過這個(gè)四框架佛教，歷史，佛教，哲學(xué)，佛教神學(xué)和文佛教的文學(xué)與藝術(shù)凈土宗，他一宗就橫跨了其中的三個(gè)框架，哪三個(gè)框架，佛教歷史，他是有的佛教神學(xué)，這是他的重頭

你看韋伯的主要論證好像他引用了很多神學(xué)家或者神學(xué)派別神學(xué)教義的東西，貌似是個(gè)神學(xué)論證，但根本上韋國運(yùn)用的是一個(gè)社會(huì)學(xué)的思想，尤其他在整個(gè)書的最開端的時(shí)候，在一個(gè)角度當(dāng)中就把它很清楚的寫出來了

神學(xué)的神圣實(shí)體是一切實(shí)體以及一切規(guī)定性，一切有限性的理想總體或抽象總體邏輯學(xué)也是如此，世界上的一切事物可以在神學(xué)的天國里再現(xiàn)自然中的一切事物，也可以在神圣的邏輯學(xué)的天國里再現(xiàn)

總約內(nèi)在的自然學(xué)或內(nèi)在的形狀學(xué)，三本體界的理性的心理學(xué)，超越的靈魂，論理性的宇宙學(xué)，關(guān)于世界的超越的知識(shí)或超越的世界，學(xué)理性的神學(xué)，關(guān)于上帝之超越的知識(shí)或超越的神學(xué)