若失若得

道德經(jīng)知道經(jīng)第十三章寵辱若驚原文我寵辱若驚，會大患若身，你何謂寵辱若驚，寵沒下，得知若驚失之若驚，是為寵辱若驚何為貴，大患若身無有大患者，唯吾有身即無身，無有何患

若經(jīng)寵為下，得知，若經(jīng)失之，若經(jīng)失位寵你若經(jīng)何謂貴大患若生五有大患者為無有生就無聲，無有何患，故歸以身為天下若可濟，天下愛生為天下，若可脫天下第十四章，四之不見明月已聽之不聞明月兮不得明月微使三者不可自解故

據(jù)此，第十三章說若經(jīng)歸大患者，身為寵辱若驚，成為下對之若驚，失之若驚，受以寵辱，若驚為歸，大患若生無所有大患者未無有生幾無生，無有何患孤貴以身為天下，若可繼天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章，失之不見，名曰以聽之不聞，名曰西伯之不得，名曰微三者不

如若經(jīng)故大患若失，何謂寵辱，已經(jīng)成為一下，得知若已經(jīng)失之，若經(jīng)是為寵辱，若何為貴，大患弱心，不是以有大患者為無神，即無聲，無有何患，故歸已文簽下，若可及簽下愛以用文簽下，如果拖簽下

若經(jīng)寵為下，得知，若經(jīng)失之，若經(jīng)失為寵辱，若經(jīng)何未歸大花唯無有神，即無有神，無有和緩孤貴以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可脫天下第十次將師之不見，名曰以慶之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此三者不可知，皆故患而為一

胃重入若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是胃重入，若驚而胃大患若深無有大患者，唯無有深即無生，無有何患，故貴以身為天下，若可濟天下二以身為天下，若可托天下第十四章

圣人未復(fù)不未暮，故去彼取此第十三章寵辱若驚貴，大患若深和為寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無有大患者為無有身即無身，無有何患故貴意

若經(jīng)重復(fù)一下，得知，若經(jīng)失之，若經(jīng)失為重弱性核對，被大患弱智，無有大患者為肉，有生就無生，無有何患，故貴以身為天下，若可即天下里，身為天下脫貧下事之不至明月以天之不為明月，喜歡之不得，明月未此分者不可致解

若身無所有大患者唯無有身，即無身，無有何患，故貴身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下第十三章寵辱若驚鬼，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若親，失之若親，是謂寵辱若親

是以圣人為父，不為目，故去北曲子。第十三章寵辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚何偉貴大患若生無有大患者為無有聲及無聲，無有何患

是以圣人為父，不為末，故去彼取。此第十三章寵辱若驚為大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚，是謂貴大話若深無有大患者，唯無有生，即無神無有

若經(jīng)寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無有大患者，未無有身，即無身，無有何患，故貴以身未天下若可濟，天下愛以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰矣

得之若經(jīng)失之，若經(jīng)，視為寵入若驚，何謂會大患若生無有大患者，唯無有生，即無生，無有何患，故貴以身聞天下若可濟，天下愛以身為天下，若可托天下時之不見明月一聽之不為明月兮

是以圣人為父，不為母，古去彼取此第十三章寵辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚，成為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和未歸。大患若生無有大患者，未無有生，即無生福有何患，故貴以生為天下

何謂重如若井，崇為相得之若盡，失之若盡，是謂寵辱若竭何為貴，大患若深無有大患者，謂無有身，極無物身，無由何患，故貴以身為天下，若可及天下愛一身為天下，若可托天下第十四章