入吐蕃

唐朝許多有學(xué)問的人也被聘請(qǐng)到吐蕃掌管文書，唐朝還給吐蕃送去殘種派去養(yǎng)蠶，釀酒，制碾墨和造紙墨的工匠先進(jìn)的漢族文化，傳入吐蕃，吐蕃生產(chǎn)和文化的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用

六百八十年，在吐蕃整整生活了四十年的文成公主在羅蝎去世，文成公主入藏，不僅使唐朝與吐蕃建立了友好的關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)發(fā)展，而且使唐朝的先進(jìn)文化得以廣泛傳播

由于李勝魂兵力薄弱，德宗準(zhǔn)備依賴吐蕃兵收復(fù)京城，現(xiàn)在聽說吐蕃人離去甚為擔(dān)憂，便詢問錄制的意見入職認(rèn)為吐蕃忌貪婪又狡猾，只有害處沒有閉意，趕上吐蕃領(lǐng)兵離去，實(shí)在值得慶幸

朱佩賽圖奇先生的觀點(diǎn)作為結(jié)尾，他說無論如何，吐蕃接受佛教或者佛教在吐蕃傳播都被歸功于松贊干部。但是我們不能排除佛教，通過各種渠道在松贊干布時(shí)代之前就傳入吐蕃的可能性

唐高宗即位后，松在干部，又從唐朝引進(jìn)殘重以及養(yǎng)蠶，造酒，眼膜，造紙墨的工匠等等。新進(jìn)發(fā)達(dá)的漢族經(jīng)濟(jì)文化以蚊蟲公主入葬為竊機(jī)，六續(xù)傳入吐蕃，大大推動(dòng)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

為官類元帥，郭子儀為副元帥率軍自咸陽(yáng)抵御吐蕃，而他自己逃往陜州避難，吐蕃軍攻入長(zhǎng)安，四處燒殺劫掠，幸虧郭子儀虛張聲勢(shì)才將戰(zhàn)成十五日的吐蕃大軍下炮。不過，長(zhǎng)安城已經(jīng)被毀得滿目瘡躪了

進(jìn)城公主加入吐蕃前，大唐和吐蕃時(shí)常有小沖突，但是沒關(guān)系，金城公主工作很認(rèn)真，他帶著友好的期盼加入吐蕃后，每次碰上這樣或那樣的小沖突，就會(huì)立刻寫一個(gè)文件交給大唐皇帝

吐蕃立國(guó)以來，隨著與外界交往日益加深，外界先進(jìn)的手工藝技術(shù)也隨即引入。例如黎婆羅，赤尊公主，唐文成公主，京城公主加入吐蕃時(shí)都帶入了大量物品和工匠，文臣公主和京城公主，還帶來不少公益書籍

宋代干部派貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)唐朝的禮儀文化，請(qǐng)入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)詩(shī)書，又請(qǐng)中國(guó)識(shí)文之人點(diǎn)齊表叔京城公主和親吐蕃后請(qǐng)求唐朝廷把毛詩(shī)禮記，左傳文選等漢文經(jīng)典的印王吐蕃對(duì)吐蕃文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響

寶應(yīng)元年，也就是公元七百六十二年，吐蕃軍再次發(fā)動(dòng)大規(guī)模的軍事行動(dòng)，攻占了陳州，秦州，魏州，唐代宗廣德元年，也就是公元七百六十三年，吐蕃以雷霆之勢(shì)再取蘭州，河州，桃州，上周，同年十月，吐蕃攻入長(zhǎng)安，李廣武郡王李成宏為皇帝

現(xiàn)在我們讀文成公主入賬。吐蕃是西部邊境，一個(gè)少數(shù)民族王朝。唐朝時(shí)期，吐蕃日益發(fā)展壯大，他們生活在青藏高原上，有的過著農(nóng)耕的生活，有的以游牧為主，紡織業(yè)和野豬業(yè)這水平都很高。吐蕃人勇敢善戰(zhàn)，以戰(zhàn)死為榮，將熊將雄壯強(qiáng)悍的首領(lǐng)稱為贊譜

公元六七零年，咸亨元年春穩(wěn)定了政局的吐蕃開始對(duì)西域用英攻陷了西域白粥等十八個(gè)金米粥于田向吐蕃投降，隨即吐蕃聯(lián)合于田公縣秋次的麻患城金心江阿克蘇至此秋辭于田燕旗，舒勒近歸吐蕃所有

維州四川里縣東南道吐蕃戒一百六十里，鳳州四川滬縣南至吐蕃葉城八十里，自松州至鳳州一西屬兔發(fā)鏡，足見諸羌州都已并入土桑兼并諸羌州，成功建立羌族統(tǒng)一國(guó)家的事業(yè)基本完成了

在吐蕃不準(zhǔn)退行東門派的叫法印度佛教作為當(dāng)時(shí)吐蕃王朝真統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)繼續(xù)在吐蕃弘揚(yáng)光大。而以摩赫研納為首的漢地禪師們則被迫離開了。吐蕃藏醫(yī)學(xué)是建立在中醫(yī)文化和理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合本民族的特色

主要還是畜牧業(yè)，吐蕃有文化，但還急于吸收漢文化合攏地區(qū)和四鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)文化先進(jìn)吐蕃得到這些地方自然有很大的益處，可是在軍事上確實(shí)極重的負(fù)擔(dān)西方要阻擋大石的侵入，東方要抵與回合的攻擊