如如虛空

更新時(shí)間:2023-06-06 10:25

為您推薦如如虛空免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《28-虛空眨眼》中講到:“你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話(huà),虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起”

你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話(huà),虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

28-虛空眨眼

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不二水月

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按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說(shuō),猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無(wú)分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性,此正是人,我見(jiàn)之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》

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申老師讀經(jīng)典

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無(wú)名從哪里來(lái),其實(shí)是本來(lái)圓滿(mǎn)清凈,由自新所發(fā)生所建立,猶如虛空華,就像虛空中的花朵,虛空本無(wú)花,因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o(wú)名的本身自信是空的,感覺(jué)上是有效,其實(shí)沒(méi)有

No.17無(wú)明的體性就是佛性

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南懷瑾大學(xué)堂

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五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下,在外見(jiàn)所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng),有辯證法,有對(duì)立統(tǒng)一

圍城門(mén)039老紀(jì)

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叫我阿水大大

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虛空的意思是與充實(shí)相反,如果說(shuō)原子未存在逝者的話(huà),那么虛空就必須是非逝者,非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題,要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空,要么堅(jiān)持虛空,并承認(rèn)本源也可以是非存在的

第五節(jié) 原子論

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小七_(dá)讀書(shū)

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也存在有存在,就有毀滅,又來(lái)存在緣起性空緣起,這個(gè)虛空自信無(wú)二,就是一個(gè)沒(méi)有兩樣,像我們夜里是黑暗,對(duì)虛空沒(méi)有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗

第48-05~南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)

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夏韻菩提

1.6萬(wàn)

助人工不是這片樹(shù)葉,主人公是虛空,你見(jiàn)狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來(lái),北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

2018-5-8陽(yáng)明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹(shù)華老師講(2)

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蘇樹(shù)華_pd

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心體里頭在我們自己心性的團(tuán)體里,頭不過(guò)萬(wàn)里虛空當(dāng)中的一點(diǎn)云那么微響你看,還講我們的心量有多大,那虛空生辱,心中如片云點(diǎn)泰經(jīng)里,何況其他的世界十方世界還一虛空所生

唯識(shí)與中觀(guān)04

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岳民江

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你的衣裳不動(dòng)的時(shí)候,何以又沒(méi)有風(fēng)在浮動(dòng),而且虛空永遠(yuǎn)常住在他的本位,風(fēng)也應(yīng)該經(jīng)常發(fā)生。如果沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候,虛空也應(yīng)當(dāng)消滅封面的時(shí)候倒可以看得見(jiàn)虛空滅的時(shí)候卻是一種什么形狀

41物理世界與精神世界同為自性功能的顯現(xiàn)

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復(fù)旦大學(xué)出版社

8.7萬(wàn)

不管光明的黑暗的,也都容許你在虛空中運(yùn)轉(zhuǎn),心如虛空,我們的心有體大向大用,大比之虛空并不稍減分好,可惜無(wú)人不知,擴(kuò)大心胸,包容萬(wàn)物,不知世間萬(wàn)物,莫非我心中之物

人生是苦,苦就是福12學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)什么(一) 學(xué)習(xí)什么(二) 學(xué)問(wèn)六要

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磨鐵圖書(shū)

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其本性是虛空的,具有真覺(jué)靈職這個(gè)自信的真覺(jué),靈芝之體才生出虛空的空閑自信。本體本然清凈,充滿(mǎn)周變宇宙間隨一切眾生心力的作用,依照知識(shí)學(xué)問(wèn)的所質(zhì)量,猶如打開(kāi)一個(gè)井的空洞,便有一個(gè)井等量的虛空

4.1 (續(xù)上)

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田園讀書(shū)會(huì)

7.8萬(wàn)

哪里再難過(guò),也不管哪里氣不通,也不管你從頂門(mén)上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別,也無(wú)虛空之量可得

030下 篇 (完 )

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復(fù)旦大學(xué)出版社

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都成為這個(gè)空間的裝飾,無(wú)礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕,就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽?,所以我們可以在虛空中運(yùn)作,沒(méi)有虛空,一切就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn),一切也無(wú)法改變

09 第二部 無(wú)懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能

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檸檬無(wú)語(yǔ)

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頭戴蜂絨冠,身穿輕反應(yīng),手捧太極圖,左右失真,直翻床聚在虛空之中,再存享明報(bào)天尊端坐虛空,頭戴芙蓉關(guān)身穿黃法衣,手之如意,左右失真,直翻蓋簇,擁存想道德天尊端坐虛空頭戴芙蓉冠,身穿白法衣,手指混元扇,左右失真直,翻蓋促用。在存享到金師三寶時(shí),高更還同時(shí)存享,有幽靈無(wú)數(shù)朝里

第四章 思想及功能 第一節(jié) 神仙思想 2

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華羽苑菁

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諸詫異種及婆羅門(mén)提省首陀兼婆羅舵,詹陀羅等心力安居早景求水出土一尺,余中則有一尺虛空,如是來(lái)至出土一戰(zhàn),中間還得一丈,虛空淺生,誰(shuí)出多少至乎為當(dāng)因圖所出,因早所有無(wú)因自身阿南若負(fù)此空,無(wú)因自身

大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)——卷三

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指月讀書(shū)

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