如果放手是解脫

更新時(shí)間:2023-06-06 09:20

為您推薦如果放手是解脫免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《瑜伽師地論 聲聞地講錄》第65集9 4 愛(ài)味下墮 樂(lè)有差別 解脫有八》中講到:“不要馬馬虎虎地看過(guò)去,你功夫做到了解脫的境界,你的見(jiàn)解到了智慧,開(kāi)了生出解脫的直接,等于六組建五組的時(shí)候說(shuō)弟子自新長(zhǎng)生智慧就是生勝解脫,這樣名為解脫,如果功夫到...”

不要馬馬虎虎地看過(guò)去,你功夫做到了解脫的境界,你的見(jiàn)解到了智慧,開(kāi)了生出解脫的直接,等于六組建五組的時(shí)候說(shuō)弟子自新長(zhǎng)生智慧就是生勝解脫,這樣名為解脫,如果功夫到了而智慧不開(kāi),不算解脫,打起做來(lái)有病

《瑜伽師地論 聲聞地講錄》第65集9 4 愛(ài)味下墮 樂(lè)有差別 解脫有八

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復(fù)旦大學(xué)出版社

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為什么我們做了三五年,八年,十年甚至十年以上,也不能做一個(gè)放手的營(yíng)銷經(jīng)理安利,從錢的角度來(lái)講,它最大的魅力是放手也有收入。如果放手沒(méi)有收入了,這個(gè)生意的魅力不大,一個(gè)老板一年賺五十萬(wàn)不算大,你賺五十萬(wàn)的老板算大

029.《企業(yè)家看安利郭洪斌》_2

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付后堅(jiān)陳婉芬明道教練

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解脫出來(lái),你不要浪費(fèi)寶貴的精力和你的目,不要去腳力,反而應(yīng)該放手動(dòng),一動(dòng)承擔(dān)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,離開(kāi)會(huì)引起的小規(guī)模的風(fēng)險(xiǎn)很有可能,當(dāng)你放開(kāi)必須現(xiàn)在就解決一切的想法的時(shí)候

心智成長(zhǎng)6

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黃老師讀書(shū)

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當(dāng)我們產(chǎn)生了對(duì)今生執(zhí)著的燕妮之后,來(lái)世的我們又應(yīng)該如何取舍,那就是通過(guò)輪回過(guò)化和因果,不需再一次告訴我們。如果我們獲得真正的解脫,如果我們想獲得真正的解脫,但凡投身但就很難處理

前行廣釋41課(上)

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翔宇之聲

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前面一路下來(lái)的講解早已說(shuō)盡了,大家不妨再參究一下,如果說(shuō)你一定非得找個(gè)好環(huán)境,才能修道成道,那么這是環(huán)境的功德,你的作為又何足道在佛法的目的就在解脫,不但自己解脫,也要一切眾生解脫

《學(xué)佛者的基本信念》021上篇

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復(fù)旦大學(xué)出版社

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如果孩子的意見(jiàn)和我們相左,也要以商量的口吻和孩子進(jìn)行溝通,已是對(duì)孩子的尊重放手,讓孩子自己做決定。只要不是原則性的問(wèn)題或危險(xiǎn)的事情,媽媽們都可以放手讓孩子自己做決定

媽媽心態(tài)決定孩子狀態(tài)19認(rèn)可和信任

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胖痘有聲工作室

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除了理想之外,他如果能干就讓他多干。如果能成事,一定要給他一個(gè)環(huán)境,讓他多城市多成大事,成為一個(gè)偉大的城市。帶團(tuán)隊(duì)的四條條律情字為先,該放手的時(shí)候放手維持好勢(shì),能不要讓團(tuán)隊(duì)是窮理解,最后不僅用錢激勵(lì)團(tuán)隊(duì),還要講理想講精神

如何帶團(tuán)隊(duì)

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愛(ài)的沐浴陽(yáng)光

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對(duì)于孩子,我們一定要放手,是不是你對(duì)孩子放手了之后孩子是不是就可以很放心的,就像彭于晏的孩子,他可以去做自己喜歡做的事情,是不是慢慢的,他會(huì)形成他自己的價(jià)值觀,人生觀是不是他如果不對(duì)的地方

周三書(shū)友會(huì)—幸福的婚姻2

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能被舍不配是違背,被舍是指八種,被舍內(nèi)有攝像觀外色,解脫內(nèi)無(wú)色,相關(guān)外色解脫性被舍身作證解脫空無(wú)邊處解脫實(shí)物編處解脫無(wú)所有處解,脫分,享分,分享,觸解脫滅獸,享身作證

36 維摩詰的花雨滿天 第四品

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浩潤(rùn)

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佛法的精髓,它談的是解脫,這要談解脫的話,就是從心上的解脫,也不能是說(shuō)從鼻子解脫,也不能是從嘴巴進(jìn)出發(fā),也不能是說(shuō)從身體解脫,因?yàn)樯眢w遲早是要報(bào)銷的,嘴巴也是同樣的道理,身體報(bào)銷了,你嘴巴也就沒(méi)了

Alex談:幸??鞓?lè)根本之道

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AlexanderMa正念打坐

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透過(guò)頭腦體會(huì)或不體會(huì)到他談解脫,我們本來(lái)就是解脫的一切,本來(lái)都是解脫的,所要托出的叔父最多也只是頭腦的投射,因?yàn)槿瞬恢雷约菏墙饷?,才有一個(gè)解脫好談,否則哪有什么東西叫解脫

人生最大的悖論

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熊姐熊玲瑤

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一是有聲解脫,一是無(wú)聲解脫,有聲解脫就是瑜伽師的軀體還在,但是他已經(jīng)解脫了,無(wú)聲解脫是指瑜伽師完全解脫,連身體也沒(méi)有了,五大構(gòu)成的軀體消失了。這類似于佛教中的有余捏盤和無(wú)語(yǔ)涅槃,佛陀在離世之前已經(jīng)捏盤

《瑜伽的力量》第八講下篇

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雪蓮om

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當(dāng)戰(zhàn)友時(shí)就回到了頭腦里面,當(dāng)戰(zhàn)有時(shí)就和靈魂分離了,當(dāng)戰(zhàn)有時(shí)就碰戰(zhàn)了放手和戰(zhàn)友,但放手時(shí)就回到了自己?jiǎn)畏攀謺r(shí)就活在了輕松里,單放手時(shí)就開(kāi)始打開(kāi)了,自己當(dāng)放手時(shí),無(wú)性才開(kāi)始涌進(jìn)來(lái)

連接當(dāng)下50-63章節(jié)

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煊堰

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很多事情我們應(yīng)該放下,也必須放下,而且不能等到痛了再放手放下本是單語(yǔ)佛經(jīng)中記載有一個(gè)叫黑紙的婆羅門,她修行非常刻苦,數(shù)十年如一日終于練出了大神通,但她自己清楚,這并不是真正的解脫,因?yàn)樗睦锟傆幸豢|無(wú)名的煩惱

第17堂課——放下

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有聲的美梅

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對(duì)放手的貪戀與厭惡,放手的貪戀亦是流動(dòng),讓你的頭腦圍繞對(duì)放手的貪戀自由活動(dòng)寫下隨出,隨時(shí)出現(xiàn)隨之出現(xiàn)的想法和感受,將他們歸到想要被認(rèn)同,想要控制或想要安全感的三種欲望之下

第二十三章緊抓不放與放手

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沐子七彩

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