如此生活

去美好感美好的感覺，敢于如此有富足的生活，擁有富足物質(zhì)，生活和復(fù)興的精神生活，敢于如此，為我快樂的，如是習(xí)慣付出幫助時(shí)間對(duì)我的好，在我最后封印的時(shí)候讓我自自由支配

點(diǎn)頭之交的生活轉(zhuǎn)變成充滿冰箱權(quán)力生活的關(guān)系的生活，通過花時(shí)間清理冰箱來實(shí)現(xiàn)，就像你廚房的冰箱空間有限一樣，你的關(guān)系冰箱也是如此，就像冰箱里一些雜貨，有保質(zhì)期一樣，一些人際關(guān)系也是如此

在互聯(lián)網(wǎng)上工作，在互聯(lián)網(wǎng)上，安利在互聯(lián)網(wǎng)上不停的生活，美好的生活以及互聯(lián)網(wǎng)與溝通伙伴，我相信大掌聲鮮花真的不要聽，發(fā)現(xiàn)我們的每一位領(lǐng)導(dǎo)人則是如此的優(yōu)秀，如此的愛生活值得努力

我們發(fā)了很多時(shí)間，在工作上，在缺花如此少的時(shí)間去決定從事哪份工作選擇在哪座城市生活，基本上完全決定了你的人生軌跡，但我們卻發(fā)很少如此少的時(shí)間去決定在哪個(gè)城市生活

對(duì)兒童來說，生活化課程是一個(gè)可以告訴他們可以好好吃飯，好好說話，好好生活的課程對(duì)教師而說也是如此，但其意義又遠(yuǎn)不止于如此。好好吃飯意味著在充滿煙火氣的生活中，我們可以有無數(shù)個(gè)發(fā)現(xiàn)無數(shù)個(gè)創(chuàng)造，它不再滿足于經(jīng)驗(yàn)，而是尋求更多智慧的生活方式

像向日葵那樣生活向日葵，世界上再?zèng)]有第二種花朵，對(duì)太陽的愛如此癡迷，如此執(zhí)著，如此沉默而專一，從開始綻放到結(jié)束，一直都頑強(qiáng)地保持對(duì)太陽的追求，一直都很喜歡這種花

讓自己為何如此疲憊，不要去看別人，就說讓自己去了解一下自己為何如此疲憊，不要去看別人的生活是怎么過的，你就要怎么過，而是用心去覺察，去行動(dòng)，梳理出一套屬于自己的系統(tǒng)，來完成自己的生活方向

電影里的角色如何去生活是身不由己的，因?yàn)榫巹∫呀?jīng)給他們的人生設(shè)定了路線，但現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活中，我們就是人生自己的編劇生活掌握在自己手中，任何事物都有兩面性，生活也是如此

我不希望度過非生活的生活，活著是如此珍貴，我也不愿意去修行過隱逸的生活，除非萬不得已，我要我想要深層的生活，把生命的精髓都吸到要生活的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，如斯巴達(dá)人一樣，根除一切非生活的東西，打倒客戶細(xì)

如此還有馴欲與生活，還有馴玉與生活及教育的理論。怎么樣，生活及教育與訓(xùn)練把訓(xùn)與教分家的東西怎樣生活及教育與社會(huì)及學(xué)校如何實(shí)現(xiàn)，小學(xué)里如何把它實(shí)現(xiàn)出來，假使諸位以為是行得通的

英國(guó)作家薩克雷說生活就是一面鏡子，你笑他也笑你哭，他也哭了，你感恩生活將睡你燦爛的陽光，你不懂感恩，只知一份兒的愿親友人最終必將一無所要，靜由心生優(yōu)美的境界如此，澳上的境界也如此

之產(chǎn)生如此，結(jié)果就在于現(xiàn)代西方的許多哲學(xué)家所回歸的生活事件雖然也是人的生活世界，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，但卻只是人的一種生活，一個(gè)世界即日常生活，意識(shí)，生活或語言世界，或者說他們均不同程度的把生活世界意識(shí)化，語言化或日?；?/p>

如果外部世界在古希臘人對(duì)于自然的鮮活感覺中喚起了他們嘗試進(jìn)行宇宙論的思考，那么人們的生活方式則必定會(huì)同樣占據(jù)一個(gè)如此理智而又多才多藝，如此自由而又善于實(shí)踐生活的民族的心理

這是一個(gè)出身于貧寒家庭的孩子，心中的魔咒，哪怕未經(jīng)在城市扎根很多年，也就在那一刻，我忽然羨慕我的老公和孩子，他們對(duì)生活如此滿意，被當(dāng)下如此滿足自我，如此接納，對(duì)一切如此溫柔平和，他們極少和人比較，也從不嫉妒他人

試問在東坡以前或同時(shí)詞人中，有誰曾在詞中展現(xiàn)過如此豐富如此鮮明的生活情景，換一句話說，如果我們只讀詞作，那么即使偽裝李煜，歐元，修晏幾道秦觀等士大夫詞人，也只寫到了他們生活的一小部分