柔到普度眾生

當(dāng)我依在他胸頭的時候，你可以說他的眼鏡是變壞了顏色，天清的顏色，他的新的顏色，他有輕輕的手，他會在我煩憂的時候安撫他，有清朗而愛嬌的聲，那是直向我說著威溫柔到包，消融了我的內(nèi)心的話的

秦爽是每天的話都要聚焦，至少演講一日兩講，我的目的是出發(fā)點，就是要幫助大家普度眾生，因為我在普度眾生的時候，其實我在幫助實現(xiàn)普通自己，我不普通自己怎么處于恐怖眾生

太沖穴在第一第二指骨結(jié)合部之間凹陷處，也就是從大腳趾和二腳趾的中間往腳背按揉，會柔到一個柔軟的地方，就是太沖穴。而陰陵泉則是精氣匯聚的一個穴位按摩，它可以降瀉肝膽之火

孩子的身體是可塑性最強(qiáng)的時候，因為這時候的身體有一個特點，柔柔就意味著容易培養(yǎng)和調(diào)節(jié)。真相的發(fā)展是通過合理的鍛煉培養(yǎng)，讓身體從柔到韌，就是剛?cè)岵?jì)，是最理想的狀態(tài)

一群人一輩子，一件事就愛教育培訓(xùn)，幫助人影響人，成就人。我們普度眾生，人脈決定前脈，人脈決定命脈不害怕失敗，不設(shè)限成功，人生不設(shè)限，才會精彩無限，活出生命的精彩

一萬倍的利潤講話積極正面向上，就是在普度眾生講話，消極負(fù)面向下，象物就在謀財害命，運用幽默活躍全場氣氛，隨時總結(jié)演講，突出演講，重點把握時間高處，高長處戛然而止

是要擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)教化普度眾生的責(zé)任和義務(wù)的，不是坐享其成，享受眾生的崇敬和禮贊的領(lǐng)導(dǎo)首先要有抗擊打的能力，否則當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)管理不完善，靠制度不完善，靠領(lǐng)導(dǎo)不完善又靠什么

人這一輩子需要的不多，想要的太多，人生可以消費，人生不能浪費，何為修行，修的是圓滿自信，行的是普度眾生，一個人的生命，一個人的命運是他修為和作為的結(jié)果，修為的事心作為的事情

前一次本王也是普度眾生的網(wǎng)眾生所，惜我親愛的一起協(xié)助共眾生完成以我的地方以外的國家，以我的世界，這地方就是天堂，用完了信任我的眾生，活出電放，瀟灑自在的生命狀態(tài)

政策的人觀人生觀應(yīng)該世界脫痛苦，要靠自己解脫了，還要泛度普度眾生，幫助他們解脫生老，病死是苦，貪吃也是苦，貪吃的根源在于望見即無名人的痛苦，除了生老病死，基本上都是自找到

可前田氏從來篤信佛法，奉行不殺生的借條，始終對嶺民寬幅有加，如家夫父子攻打頭陣，就會使百姓安心，也說明住前大人乃大賜大悲的大將，要讓普度眾生的佛光照耀四海，讓百姓們安居樂業(yè)

當(dāng)然，過去的善知識特別多，現(xiàn)在善知識確實很難遇到，即便遇到了，因為我們愚昧無知，也把善知識當(dāng)成和自己一樣愚昧，甚至比自己更愚昧，所以也就錯過了佛菩薩看到眾生無名愚昧無知，升起慈悲心道，駕慈航來普度眾生

肖老先生把握自己角色定位，寫出作家職位角色并不是普度眾生的慈善家，更不是小額貸款銀行的經(jīng)理，他能穩(wěn)著根基，不受各種方向，各類人們的干擾就來自于他作家職位角色的能力和行動

前面不是講那個民間神話故事，就因為說一句神仙也不過如此過路，神仙就交就來氣了，收拾他了，是聽我跟你認(rèn)真的，說不開玩笑的說一個不能普度眾生的人，菩薩的成就是不能夠達(dá)到的

最回到那個問題，我本體繼續(xù)去普度眾生，我用我的猴毛去教化我的猴子。猴孫本身是一件可行的事，事情你沒有辦法拿，有利于猴子們的幸福來告訴我說他應(yīng)該不救眾生，我兩者都要沒關(guān)系