#蔣兆和論藝術(shù)

被譽(yù)為二十世紀(jì)中國現(xiàn)代雪末人物畫的一代宗師代表作用流名圖，杜普，李白，李清照等出版了蔣兆和畫冊，蔣兆和化旋等滿血蒼生不盡，丹心從中國人物畫的發(fā)展折談蔣兆和的繪畫藝術(shù)

蔣兆和豐富手下的伙計歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了胡雪巖，卻不曾想胡雪巖卻愛理不理。憑借著商人的精明，蔣兆和立刻明白胡雪巖的奉量對姓何來說無疑是位財神，可千萬別放走了

王有齡見胡雪巖略施小計，不費(fèi)吹灰之力，便一箭三雕，既爆了錢酬，又憑空進(jìn)帳大筆古今連在收服了一個前窗內(nèi)行，不由得欽佩萬分，姑且不論胡雪巖收服蔣兆和的手法夠不夠厚道，但從這件事不難看出

王有林見胡雪巖略施小紀(jì)，不費(fèi)吹灰之力，便一箭三雕，既報了前仇，又憑空進(jìn)賬，大筆股贏連帶，收服了一個錢莊內(nèi)行不由得欽佩萬分，姑且不論胡雪巖收復(fù)蔣兆和的手法夠不夠厚道

在這一章中，我們將討論藝術(shù)接受的性質(zhì)與特征，藝術(shù)接受和傳播的社會環(huán)境，藝術(shù)世界，藝術(shù)接受的內(nèi)在過程，藝術(shù)接受的藝術(shù)接受與藝術(shù)社會的藝術(shù)接受與藝術(shù)的社會功能，藝術(shù)的審美，教育等方面的問題

且又批評了近代法蘭西藝術(shù)論的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)和生活方法，最密切的反應(yīng)于藝術(shù)現(xiàn)象上者是在原始民族的時候，普利漢諾夫就想由謝明這樣的原始民族的藝術(shù)來擔(dān)當(dāng)馬克思主義藝術(shù)論中的難題

各種所謂模擬論反映論的美學(xué)，從亞里士多德到盧卡奇，也大都以死類的藝術(shù)作品以及藝術(shù)作品的形象層為基礎(chǔ)，會依據(jù)有如上節(jié)所談審美不等于藝術(shù)，且是先于藝術(shù)，那么，藝術(shù)又如何緣起，或起源于何處

產(chǎn)生了非常大的影響，他是畢生致力于建設(shè)中國戲曲理論體系和戲曲表演藝術(shù)體系。他的戲曲理論著作主要有戲劇藝術(shù)引論，還有論新歌劇，論戲曲表，現(xiàn)代生活張，更戲劇論文集藝術(shù)戲曲藝術(shù)論

中外藝術(shù)史蓋觀藝術(shù)家舉于三邊，圍繞藝術(shù)學(xué)理論視野下的藝術(shù)史理論和書寫展開內(nèi)容涉及原理史論，方法和資料，后者分為藝術(shù)概念，解讀藝術(shù)史解讀，藝術(shù)作品解讀三邊圍繞藝術(shù)概念，界定藝術(shù)史考察和具體藝術(shù)作品的解讀

藝術(shù)概論的主要內(nèi)容明確了藝術(shù)理論的研究對象之后，他的研究范圍也就清楚了，主要包括以下幾個方面藝術(shù)的本質(zhì)特征，藝術(shù)的門類劃分，藝術(shù)的發(fā)生，發(fā)展，藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動，藝術(shù)作品，藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能等等

第五章藝術(shù)論第五節(jié)藝術(shù)的功能括號一，藝術(shù)的功能是多元的，藝術(shù)的功能是通過接受者對藝術(shù)品的意向意境的欣賞來實(shí)現(xiàn)的，包括審美，娛樂，消遣，認(rèn)識，道德，教育，宗教感化

在我們看來，藝術(shù)生產(chǎn)的理論對皆是藝術(shù)的起源，藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)的性質(zhì)，藝術(shù)的特點(diǎn)以及意識的創(chuàng)造作品或者藝術(shù)介紹，這個完整的藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘都提供了一個科學(xué)的，理論的依據(jù)了一句我們下面的一個形式來講，為什么意識藝術(shù)的生產(chǎn)力

蔣兆和一九零四到一九八六年，四川瀘州人，現(xiàn)代人物畫家，美術(shù)教育家，曾受聘于南京國立中央大學(xué)縣委，南京大學(xué)中央美術(shù)學(xué)院教授，承認(rèn)中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國化研究院院務(wù)委員等制，創(chuàng)立了現(xiàn)代水墨人物畫的教學(xué)體系

一般的來說，藝術(shù)創(chuàng)作可以分為藝術(shù)體驗(yàn)，藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)表現(xiàn)三個重要階段，即清代著名畫家鄭板橋所精辟的論述，畫足過程的三個階段，眼中知足及藝術(shù)體驗(yàn)，胸中知足及藝術(shù)構(gòu)思帶造帶，再到手中知足及藝術(shù)表現(xiàn)

我們說對藝術(shù)作品進(jìn)行的一種再創(chuàng)造，因?yàn)樗囆g(shù)欣賞本質(zhì)上是對藝術(shù)作品進(jìn)行的一種再創(chuàng)造，這個大家要明白第十題，從社會學(xué)認(rèn)識論和審美三個層面歸納，談?wù)勀憷斫獾乃囆g(shù)是什么是藝術(shù)