求愛の詩

湯顯祖的牡丹亭也有過這樣一段美妙的優(yōu)惠。處在深閨之中的杜麗娘由詩經(jīng)關雎而傷春尋春在后花園中恍惚夢見一俊朗書生池柳前來求愛。兩人在牡丹亭盼太湖十邊優(yōu)惠，則謂你如花美劍

想象兩萬年前的祖先，你的真真祖父，假設他還是個年輕人，假設他的某個模塊，大概就是弗洛伊德所謂的力比多鼓勵他向一位女性求愛。另外一個模塊提出要謹慎，或許他會拒絕你的求愛，你會受你，或許他會告訴別人，他拒絕了你的求愛，你就會進一步受益

想象兩萬年前的祖先，你的曾祖父假設他還是一個年輕人，假設他的某個模塊，大概就是弗洛伊德所謂的利利比多鼓勵她向一位女性求愛。另外一個模塊兒提出要謹慎，或許她會拒絕你的求愛，你會受入，或許他會告訴別人，他拒絕了你的求愛，你就會進一步受入

人身若只如初見執(zhí)子之手，與子仿老，我們幾乎可以認定執(zhí)子之手與子仿老詩詩經(jīng)里可以和窈窕淑女君子好求媲美的著名詩句，一個是庶民的誓言，一個是庶民在對心里的女子求愛，一個憂傷，一個愉悅卻都是非常樸實的表達

應如同用雙手輕柔的攪動，平靜的水面一般不魯莽沖動不是風范，有新控制，水流波動慢慢靠近，對方動對方追求愛情的過程并非是一帆風順的，尤其是追求詩中這樣一位優(yōu)雅靜美的窈窕淑女，必然也有曲折與迂回詩歌

他孤影自憐，沒有辦法，只好調換工作，造成這種局面，只因為他不講究拒絕求愛的方式，不尊重人傷害對方，才給自己帶來痛苦，讓自己失去應有的尊重，對待別人的求愛，有人激動的手足無措，有人為難的一籌莫展

因此，男女約會時，雙方若能以幽默的口吻交談，可使感情火速增長，順利步入愛情的殿堂?？赡苌儆腥酥R克思也是一位情場高手，他在那像葉尼求愛時，就恰當?shù)剡\用了幽默的求愛技巧

在歐盟中位列第三文化語言塞浦路斯官方語言為希臘語和托兒奇語通用英語希臘族信奉東正教土耳其族信奉伊斯蘭教禮儀，塞浦路斯人的婚姻有久遠的傳統(tǒng)求愛史，小伙子必須向姑娘唱一首百句情話求愛歌

倘若味覺局部也成了男子一大遇的工具，則人生兩大遇，不免會發(fā)生夾雜混亂的危險，而男女在求愛之際心會所致，也許不走交合的路子而走吞噬的路子，把求愛的對象就變成了果腹的對象

是一種比較隱性的被動心，令他們絕對不是很活躍的主動求愛的人，他們就像是捕蠅草一樣處于一種被動的求愛狀態(tài)，但他們吸引到的愛人會比太陽五宮的人更多。在各個落入五宮的行星當中，不分男女月亮跟金星五宮的吸引力最強

輾轉反側，詩人借此點出了愛情中求之不得的憂綠和苦惱，如同用手攪拌水面，采摘性菜，若沒有找到合適的角度，便難以控制水流方向，青菜反而會越飄越遠，追求愛情的過程也是如此，一定也會有找不到辦法，摸不到頭腦，再努力也求之不得的時候，當面臨愛情中的求之不得時，人又會陷入怎樣的狀態(tài)

在求愛期間，人們通常很容易忘記對方有家庭朋友工作的責任，特別的愛好以及其他侄子求愛，期間更像一種藝術情景，知道生活被牽扯進來，婚后生活中的其他相關事宜重新出現(xiàn)，并且開始鏡像引起當事人的主意

雖說中世紀的求愛風潮的確賦予女人前所未有的榮光，但這個被崇尚的女人卻往往是有夫之婦求愛，至少需要三名演員。丈夫、妻子的情人一般認為，后兩者所經(jīng)驗的迷醉不可能發(fā)生于平淡的婚姻生活里，我則屬于另外一派，認為愛情成為婚姻的首要條件

現(xiàn)在讓我們進入一些稍有不同的內容，讓我們來考慮一下求愛和婚姻之間最基本的差異，以及這些差異，顯示出了一些問在求愛期間，兩個總配偶是在有計劃的情況下，對方的他們?yōu)榱私o對方爭取時間而安排自己的生活，他們都知道彼此把在一起作為最優(yōu)先的事

周公東征四國，是皇挨，我人私一孔之將，既頗我輔，又缺我。其周公東征四國事，愛我人私一孔之家，既破我腐，又缺我求周公東征四國事求愛我人思意恐繽紛，破釜既破，我府又缺我槍