秋傷

他也偏向青翠碧的冷色調(diào)式詩(shī)情，陰暗幽冷，陰暗幽冷，詞語(yǔ)選用則形象尖利，如海畔奸傷似劍芒，秋來處處歌愁禪海畔兼商寺建麻秋來處處割愁腸，海畔奸傷似劍亡，求來出出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷是劍芒，秋來初出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷自健，忙求拉出出歌愁場(chǎng)

故陽(yáng)陽(yáng)不濃密，陰氣乃絕，陰平陽(yáng)密，精神乃至陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕，陰余露風(fēng)，乃生寒熱，是以春傷于風(fēng)，邪氣流連，乃為動(dòng)瀉煞傷于暑，秋為滋綠，秋傷于濕，傷力毫殼發(fā)為偽絕

故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷音暴喜，傷揚(yáng)崛起上行滿脈去行，喜怒不竭，寒暑過度生乃不顧，故重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰，故曰東山于寒春碧并溫春商女風(fēng)下生孫。謝夏商與蜀秋碧合虐秋商與詩(shī)東聲咳嗽

陰余度風(fēng)乃生寒熱，是以春傷于風(fēng)，邪氣流連，乃為動(dòng)瀉下生于暑秋為皆虐秋傷你失上逆為咳上逆而咳發(fā)為違決東升一寒春碧溫病四時(shí)之氣，更生五臟因之所生本哉。我味因之在因之五宮傷災(zāi)。我胃是故胃過于酸，肝氣已經(jīng)脾氣乃絕

子也和扛次月均十余里，程序運(yùn)雨，中子夜觀曲調(diào)而不迎來不傷害公共設(shè)計(jì)交付的網(wǎng)絡(luò)對(duì)于下回日語(yǔ)送月一報(bào)，周日一例約使命站立指紋居城市不說歲事不見秋往，不見秋往，不見秋往，不見秋往，不見秋往，不見秋往，不見有子月

內(nèi)經(jīng)經(jīng)文讀法，內(nèi)經(jīng)曰春傷于風(fēng)，秋碧皆虐，秋傷漁失，東壁咳嗽，東山余寒，春碧病溫。自王叔和鞭次仲景傷寒論原文自己加上傷寒蓄利曰重而疾病為傷寒不疾病者寒毒，藏于肌膚，至春，變?yōu)闇夭?/p>

此史之中演進(jìn)的地位馮正中在中國(guó)的此史之中，是一個(gè)成仙體好的人物，他一方面成績(jī)著五代的這種傷春的，哀傷的這種小詞雖然他不寫具體的男女的感情的事件，但是一種上春悲秋的小瓷，傷春悲秋的，五代的風(fēng)格的小瓷

送別也是深情越圓滿，越覺得孤單，與其欲蓋彌征掩蓋悲傷，還不如像古人這般直接承認(rèn)了秋心本愁。正是這份兒淡淡的憂愁，讓我記住了他的名字叫做秋，莫問秋心，它是寧?kù)o中生出的悲傷

逆之則傷心秋為解虐奮收者少冬之重病。秋三月，足為容品，天氣及地氣民早我早起與機(jī)聚心，使之安寧，以緩秋行，收斂神器，使秋秋氣貧，無外其志，使肺氣侵此秋氣之硬養(yǎng)出之道也

白耳有毛肺之國(guó)也在手主手太陰在張為肺在色為白，在心在位為心，在時(shí)為秋，少傷右傷，少傷右傷，少傷上傷，又傷少少商大商左商之人同條持股上腳與太腳筒鼓麻續(xù)處處上腳與太腳頭鼓麻，促促全國(guó)里足厥陰臟腑色清胃酸石春上腳，足厥陰之人也

立之則傷心秋為捐虐奉收之少冬至重病。秋三月，此謂榮平，天氣已及，地氣已明，早臥早起，以積巨星始至安寧，以緩秋行，收斂神氣，使秋氣平外無外其志，使廢棄清此秋氣之應(yīng)養(yǎng)收之道也

從此，造邪在中醫(yī)里被重視起來。溫病四大家之一的葉天士在臨正指南一案照片中說夏熱秋燥，智商都因分不足。溫病賜大家中的另一位王夢(mèng)英則在重定通俗傷寒論秋燥傷寒一節(jié)中說

據(jù)風(fēng)月偶記李詩(shī)寫的詩(shī)令傷春悲秋系為思念秦觀而作其詞如下傷春悲秋夏又冬相依。秦河農(nóng)滿天飛絮，奴心亂曠世，一川雨蒙蒙，一根懷郎二根夢(mèng)郎夢(mèng)里追郎宗無奈難尋舊時(shí)夢(mèng)誰(shuí)住夢(mèng)，巧通傷心，最是青秋夜披衣空庭月朦朧

若所愛在外，此下氣之應(yīng)，兩掌之道，嚴(yán)厲之責(zé)，傷心秋為皆虐，鳳收則少秋三月，此為榮平天地以及地氣早握早起，語(yǔ)氣巨星，喜劇安寧，一緩秋行，收斂玄氣，使秋氣瓶無外其致，使肺氣清此敲氣之應(yīng)

鞋藏腐于湊里皮膚之間，到了秋天，又傷于風(fēng)而發(fā)病，以寒多熱，少先寒而后熱發(fā)，有定時(shí)那位特征，那再來看溫虐是先傷于風(fēng)，而后傷于寒邪，藏于腎，邪氣先從內(nèi)而出于外，以熱重寒，清先熱而后寒