無敵我能黑化萬物

說到一九三九年，當時冀中平原地區(qū)是敵我爭奪的焦點，斗爭在日益的緊張艱巨，我軍完全處于無后方作戰(zhàn)的狀態(tài)，再加上敵我裝備優(yōu)劣懸殊，只能根據(jù)任務，敵情，地形等等條件靈活的使用兵力

黑化黑揮發(fā)化肥黑化黑灰化肥灰發(fā)發(fā)灰，黑灰味，黑灰花味回飛灰化灰，黑化肥灰會發(fā)灰發(fā)黑灰未會飛花回化為灰氣息裂息出南門過大橋底下一樹棗拿著桿子去大棗親得多，紅得少一個棗

錢德洪路有曰木無體，以萬物之色為題，而五體以萬物之身為體，鼻翼無體，以萬物之秀為體口無體，以萬物之位為體心無體，以天地萬物感應之是非為體問妖獸博爾現(xiàn)身約學問功夫與一切生力嗜好，巨能脫落殆盡

動萬物者墨幾乎雷腦萬物者墨，幾乎分照望著莫汗無火，越萬物者莫越無者，用萬物者莫用湖水中萬物，使萬物者莫而勝乎艮，故水火相待，雷鋒不相畏，山澤通信能變化進展萬物也

不要忘了二位年齡多萬物的莫幾幅雷，那萬物的莫幾幅風照，萬物的莫汗無火越萬物的莫越不折潤，萬物的莫中無水種，萬物死萬物的莫生乎，更固，水火相彈，眉風補相，背上者通氣能變化

演繹這場關(guān)系民族存亡的戰(zhàn)爭中，一對敵我兩國青年生死相戀的故事，明知是一場戲，我卻無數(shù)次心潮起伏，無數(shù)次扼腕嘆息，無數(shù)次淚流心田無數(shù)次激起民族大恨，能夠聊以自慰的是我在本劇創(chuàng)作中的投入

運動化的設(shè)計就是把前臉的渡客艦進行了黑化，不過側(cè)面就黑化的不夠徹底，兩邊外后視鏡都是黑色的，但是輪骨東風本田還是固執(zhí)的，給了雙色輪鼓十六寸和十七寸，而與之匹配的輪胎是二幺五，二幺六和二幺五五零二幺七。當然這還不是思域兩廂板的特色

國大寬厚，能承載萬物高明，能無待萬物悠久，追能成就，萬物博大寬厚，配地高明配天長久得無窮無盡，最好就以塵來作為萬物的宗室，無成就無物無成，就無世界，這是最明白不過的道理了

無疑身秧，侍衛(wèi)，習長，譯文，天下萬物都有起始，把這個起始作為萬物得以生存的根本掌握了萬物的根本，就能認識萬物的具體存在，認識了萬物的具體存在，仍然要堅守萬物的根本

神之又神而能驚眼，道與萬物相接為一體，雖無一向一物，卻能供給萬物之所需治，無而供其求道生之蓄之長之成之故道，既是萬物產(chǎn)生的根源，生長成熟的場所，時常又是萬物的歸宿之地

敵我地域大小度的不同產(chǎn)生雙方物質(zhì)資源，風極不同的量，敵我物質(zhì)，資源，風急量的不同，產(chǎn)生了雙方軍事實力強弱不同的稱敵，我軍事實力強，弱稱的不同，最終決定了戰(zhàn)爭的勝負

挑一個中線理論的例子來講，中線指人體頭頂至尾縷，這條線若將敵我中線連接，變成一個中線，平面進攻時，沿中線向敵中線攻擊，是敵我最短距離，且對方受力重難，謝力詠春，有發(fā)拳肘在中的全角

所謂自然就是人心與萬物自然合一，只能與自然和諧同一融洽相處。萬物如何改變一切，心隨盡轉(zhuǎn)，萬事不盡，一切盡隨心轉(zhuǎn)，無欲自清與陰陽道法合一指人為人，應遵循陰陽道法，遵循自然萬物的法則

造就了擺平的和平假，放上兵伐，謀略永遠是軍事對抗的主題，是敵我雙方負增優(yōu)勢的重心戰(zhàn)爭。使力的較量更是自己競賽謀略的永遠是軍事對抗的主題，是敵我雙方互增優(yōu)勢的重心

第三十四章道養(yǎng)萬物而不為主，大道泛息其可左右萬物，視之而生而不辭功成而不有益，養(yǎng)萬物而不為主，常無欲可名于小萬物歸煙而不為主，可名為大以其中，不自為大，故能成其大