經(jīng)濟(jì)邏輯

頂方東西經(jīng)濟(jì)學(xué)傳中說，傳經(jīng)濟(jì)學(xué)七人的現(xiàn)實(shí)存在必然對(duì)應(yīng)著一種現(xiàn)實(shí)的邏輯，但人的存在，人的現(xiàn)實(shí)并不是因?yàn)槟撤N邏輯而存在。邏輯首先是人的邏輯能被人邏輯的邏輯，即使是被人發(fā)現(xiàn)的邏輯關(guān)系，也首先是能被人發(fā)現(xiàn)的邏輯關(guān)系

我看了一下最近的一些財(cái)經(jīng)節(jié)目經(jīng)濟(jì)這個(gè)話題討論了非常多，大概的邏輯都是拿當(dāng)年非典的時(shí)候的狀況拿出大概的邏輯都是拿當(dāng)年非典時(shí)候的經(jīng)濟(jì)狀況比較了一下，大概的邏輯都是拿當(dāng)年非典的時(shí)候經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的情況做了一個(gè)說明

主要命題的政委性經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的不足，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是吸引古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的李家圖傳統(tǒng)，建立了一個(gè)極其嚴(yán)密的邏輯世界，而這個(gè)邏輯世界不可能用同樣的邏輯武器擊破，而只能用事實(shí)證偽

減生產(chǎn)流通這種單一的貨幣介入方式以及經(jīng)濟(jì)邏輯是否存商業(yè)銀行的信貸貨幣建立了一個(gè)經(jīng)濟(jì)邏輯資產(chǎn)，抵押到信貸貨幣到生產(chǎn)流通。這種單一的貨幣介入方式以及經(jīng)濟(jì)邏輯是否存在問題，我先給舉個(gè)簡單的例子

在上面的例子當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)上的邏輯起作用，而我們需要把起背后的任何一種經(jīng)濟(jì)理論都放到對(duì)計(jì)量模型的設(shè)定當(dāng)中。而在犯罪一例的經(jīng)濟(jì)模型當(dāng)中，需要像一點(diǎn)三十那樣從一個(gè)劑量模型出發(fā)，并以經(jīng)濟(jì)邏輯和常識(shí)作為選擇變量的向?qū)?/p>

是由我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯，歷史邏輯現(xiàn)實(shí)，邏輯界定的理論邏輯，現(xiàn)實(shí)邏輯，歷史邏輯決定的進(jìn)入新發(fā)展階段，明確我國發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念，明確我國現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局，明確我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑，選擇階段，方位理念原則，格局，目證審責(zé)，把握新發(fā)展階段式貫徹新發(fā)展理念

這是我們把握未來趨勢(shì)必須要了解的重要因素。用中國邏輯研究中國經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究中國的經(jīng)濟(jì)，既要熟悉西方的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，更要熟知中國特色的思維邏輯方式，這一點(diǎn)尤其重要

事實(shí)上，從未實(shí)現(xiàn)兩套經(jīng)濟(jì)邏輯，這些廠是遵循相反邏輯的生產(chǎn)和流通的兩種模式，對(duì)立共存的地點(diǎn)，在一個(gè)極點(diǎn)上，純意識(shí)我的反經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)建議，在必然承認(rèn)不是厲害的價(jià)值，否定經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)上

第二個(gè)邏輯，第三個(gè)邏輯，我個(gè)人認(rèn)為是世界的預(yù)期有一點(diǎn)不同的，那么我們之前一直在聊我們國家整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的一個(gè)格局的時(shí)候，我們一直在聊，就是很多人擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展的問題，擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)的成長的空間等等，很多擔(dān)心

我個(gè)人的總結(jié)研究一個(gè)課題，可以通過四個(gè)邏輯框架去思考及宏觀邏輯，產(chǎn)業(yè)邏輯，業(yè)務(wù)邏輯與財(cái)務(wù)邏輯圖片宏觀邏輯包括宏觀經(jīng)濟(jì)因素，還要從社會(huì)思潮，群體，心理甚至正經(jīng)關(guān)系等大格局去看問題

本文從央行資產(chǎn)在表的角度探討中美兩國的貨幣信用國家信用及潛在危機(jī)本文邏輯美元擴(kuò)張的底層邏輯，中國經(jīng)濟(jì)的底層邏輯，剛性泡沫的底層邏輯，美元擴(kuò)張的底層邏輯疫情，像一場(chǎng)突如其來的大雪災(zāi)

是由我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯，歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的三者緊密關(guān)聯(lián)進(jìn)入新發(fā)展階段，明確了我國發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念，明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局，明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇

經(jīng)濟(jì)學(xué)模型具有穩(wěn)定性，特定的輸入，伴隨特定的輸出不確定性，很少經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)使用邏輯和隱喻這兩種工具來構(gòu)建和闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型邏輯是偏向于數(shù)學(xué)的工具，他使用演繹法來推理一系列特定條件會(huì)導(dǎo)致的特定結(jié)果

我們假設(shè)亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對(duì)所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)需求都是有效的。在邏輯上，亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以解釋任何經(jīng)濟(jì)行為不會(huì)出現(xiàn)有亞當(dāng)斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋不了的定價(jià)和交易

我們可以繼承智力，那么關(guān)鍵就是暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)主線是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，主攻五十九進(jìn)入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯，歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的三者緊密關(guān)聯(lián)