清醒自律知進(jìn)退

慎重形式時刻保持清醒圣讀，實際上是說不管別人監(jiān)控監(jiān)督能都能自覺的控制自己乃至掌控人生，這甚至聲稱最高級的自律能做到圣讀的人一定有著極為堅定的信念，為人處世，始終保持著清醒的頭腦

國學(xué)要求進(jìn)度有而進(jìn)退有度，跟良人好，互動良好，互動的前提就是君子君上是清醒的君，下面也是明白的，要是有一個糊里糊涂的另一個人也就難了。聽以好話，只講給對的人講講好話分人

飲食起居運動之外，更重要的是要有一個清凈之心，胸懷靜氣，才能保持清醒頭腦，見天地之精，微茶萬物之規(guī)律，胸懷靜氣，才能真正淡泊名利，不為進(jìn)退滋擾，寵辱泰然不驚，胸懷靜氣才能做到

那些自律的人往往連腦筋也都能不忍心辜負(fù)他們越自律越優(yōu)秀，認(rèn)知突圍中有句話說，所有的懶惰放縱自制力，不足根源都在于認(rèn)知能力受限越自律，認(rèn)知能力越強(qiáng)，人和人的差距就這樣重新拉開一個人的自律

做到進(jìn)退為骨，關(guān)于進(jìn)退菜根壇里就說爭是不爭，是爭有分寸感的人，都懂得該征之時進(jìn)一步資助必教，該讓之時退一步，海闊天空，為人處世，懂分寸，知進(jìn)退即可，乘風(fēng)破浪，成就大事，也可激流勇退

一個人從不知道到知道需要學(xué)習(xí)一個人，從知道到做到需要訓(xùn)練，一個人從做到到得到需要自律，我有多自律，我就有多自由成長，比成功更重要，比自律以自律為前提的自由才是真正的自由

很多人所謂的自律，只不過是在試圖掩蓋自己無處發(fā)泄的焦慮，真正讓人快樂的并非自律本身，而是自律背后的自我認(rèn)知自律這個詞出現(xiàn)的頻率越來越高，每一次說到自律，總是會想到一些很雞血的場面

與別人相處的過程中，也不要事事爭先和別人的交往過程中也要知進(jìn)退，不要什么好處，都想自己占了退讓。知道鎖我們常說舍得有一些東西，該舍的時候要舍得舍，才有德與別人的相處，只有你知道進(jìn)退，知道怎么樣和別人相處

一自律能治愈內(nèi)心的迷茫，自律能治愈你的迷茫，你的不安能改善你的心態(tài)，你的生活，如若你不知道何去何從，如若你不知道你們的感情將走到哪里，如若你不知道你自己的未來將變得怎樣，你就先自律改善自己的壞毛病

當(dāng)我們知道了哪段時間該做什么，自然就能夠更快速地進(jìn)入到狀態(tài)時間，利用的效率提高了，自律也會變得更容易自律，就像是一種習(xí)慣，需要我們不斷地探索，培養(yǎng)和適應(yīng)，唯有找到最適合自己的方式，不與自己較勁兒，才能讓自律更可行自律

何時為何受控于直向動態(tài)，加積極思想，符合自律條件運作，通過積極的加動作的自律，互動，輸出動態(tài)，自律下的神經(jīng)信號互動等于原認(rèn)知活動，認(rèn)知過程，認(rèn)知領(lǐng)域認(rèn)知需求，認(rèn)知功能認(rèn)知行為

重要的是這種態(tài)度哪怕早起五分鐘的正念練習(xí)也是非常寶貴的，即使?fàn)奚宸昼姷乃X時間，也可以使你領(lǐng)悟到我們對睡眠多么的眷戀。因而我們需要多么強(qiáng)大的自律和決心，才能擠出一點點的時間使自己保持清醒

由先讀出品的進(jìn)退博弈，有聲書序言進(jìn)退博弈中的玄機(jī)歷史，孕育了進(jìn)退博弈的理論，我們現(xiàn)在就用博弈論來解釋歷史，這即可算作博弈論，對立史的反哺也算作我們對于歷史的回味

生命的最高境界，抬頭有方向，第一頭是清醒，愿有歲月可回首，氣死深情共白頭。一說到靜靜，我們就會想起人生的境界，自律的境界，生活的境界，生命境界。不知不覺中，我們好像都在追求著某種靜靜，那么靜靜，究竟為何慶幸是一個人思想覺悟和精神修養(yǎng)，也是一種自我修勢的能力，體現(xiàn)一個人的修為和素養(yǎng)，下面就靜靜你都達(dá)到了

在聊到人間清醒時，他也溫柔堅定地說我覺得清醒的人都是在努力活著的人，頻頻冒出京劇，句句戳中人心，倘若不是他內(nèi)在有足夠的知識和力量，又如何能夠活得如此共情，如此清醒