清晰在夢中

為啥記憶的經(jīng)驗?zāi)敲辞逦?，是不是可以解釋為如果在夢?jīng)驗里面，雖然也有悶經(jīng)驗中的記憶，但是歸結(jié)于夢經(jīng)驗，就是說沒有夢中的桌子，沒有夢中的臺燈，也沒有夢中的記憶的連續(xù)性

考慮夢中表現(xiàn)方法的那些特寫形式特征和他們背后的夢念之間的關(guān)系，這些形式特征在夢里給我們留下最深刻的印象是各個特殊夢想之間的感覺，強度的差別，以及夢中各個特殊部分或夢與夢的比較之下形成了清晰的差別

要是秦氏在前，悠悠蕩蕩，跟著秦氏道理一處見，但見朱蘭玉器綠樹清晰，真是人跡不逢，非誠撼道。寶玉在夢中歡喜，想到這個地方有事，我弄在這里能過一生強，如天天，父母為父母師傅的管束

這個情況非常的奇怪，夢里的形象輪廓好像是鬼影晃動那樣的奇怪，夢里的一切好像是似是而非的，夢里好像各種各樣的不合理的情況在一起發(fā)生夢中的一切，既有明顯清晰的感覺，也同時是模糊的

尤似秦氏在前，悠悠淡淡，跟著秦氏到了一處，但見諸狼預(yù)測綠樹清晰，真是人跡不逢，非常喊道寶玉在夢中歡喜。想到這個地兒有趣，我若能在這里過一生，雖然失了家，也愿意強如天天被父母心生管束

可未能一刻未能忘卻戀人的樣子，時常在他的畫像前，榴蓮這樣一個事實結(jié)局按理互為山鳥兒提沉重以及離別已久又相隔遙遠，只能在夢中相見了。因而這模糊不清晰的夢竟然還被鳥啼聲驚醒

體驗回憶一連串的思想經(jīng)常在夢中以最近發(fā)生，但無關(guān)緊要的印象暗示表現(xiàn)。在夢中可以看出，在夢的解析中，顯夢的一部分總是重復(fù)做夢前一天的最近印象，這個注定要在夢中表現(xiàn)出來的部分

因此，我們才對夢進行聯(lián)想，通過我們的聯(lián)想，將夢中的不連續(xù)的，不清晰的，不連貫的部分和我們的遷徙連貫的意識給聯(lián)系該起。如果我們不進行聯(lián)想的話，那孟本山就會顯得十分的沒有意義

夢的來源有以下幾種，一個最近的重要精神事件，在夢中直接呈現(xiàn)二幾個最近的重要事件。在夢中結(jié)合，形成一個整體三一個或幾個最近的重要事件，以一個同時期發(fā)生的無關(guān)緊要的事件在夢中呈現(xiàn)四一個重要的主觀體驗

以渺視天下群雄，漢朝立國以后，把十二銅像便移入了常樂宮大下殿的門前忙忙想起了這夢中同人似乎清晰可可變。那同人身上的銘文都記得清清楚楚，正是排在開頭的舞五個同仁身上，對應(yīng)的銘文便是皇帝二十六年初今天下等字樣

經(jīng)常做一個夢，夢見自己的左側(cè)身體損傷殘缺不全，夢中出現(xiàn)的身體損傷雖然是在出生后，但卻在夢中是無形的。夢中出現(xiàn)的身體問題已出生前，身體左側(cè)代表媽媽右側(cè)，代表爸爸相一致他夢中的身體問題

張作霖吃驚地說我的侍衛(wèi)怎么被人殺了，大家都說是曹操夢中做啥，曹操工作很自做命，令人厚葬了那名侍衛(wèi)。這下侍衛(wèi)們都相信初中在夢中會殺人的事情了，而楊興卻看你穿了曹操的軌跡，安葬蘇云大前營修探器中真香沒在夢中，而是你在夢中被殺

只要在夢中出現(xiàn)了這種口頭語言，他們不僅僅在夢中被想起，而是被說道聽到我們就應(yīng)該格外重視他，因為他之所以出現(xiàn)在夢中，必定是因為在真正清醒的生活中，夢者曾經(jīng)就說過這件事

第二，節(jié)夢的素材夢中記憶至少有一個不可辯駁的事實，構(gòu)成夢的內(nèi)容和所有成元素都來源于體驗，或者說他們在夢中反復(fù)上癮或被記起，原因在于人在睡夢中記憶觀能的運轉(zhuǎn)方式十分奇特，甚至詭異的不可琢磨

相同回溯經(jīng)歷，不論這些生命信息是親人在睡夢中告訴我們的，還是在冥想或回溯過程中知曉的，或者像理查德對著李和他的兩個兒子的耳朵悄悄講述的，他傳遞的內(nèi)容都非常清晰，連貫，不要過分被我傷心，我還在這里，我永遠和你在一起