前世今生緣相續(xù)

有為無為妄想之作，相續(xù)分別有為和無為的執(zhí)著，弟弟自向妄想，這周相續(xù)分別大乘各地境界的制作，自妄想無間妄想之作，相續(xù)分別自己的妄想現狀的執(zhí)著，有品外道衣夢想制作，相續(xù)分別外道有無理論的制作

看起來宇宙似乎是橫在的一直存在，但其實宇宙是多的，相續(xù)不是一的，晚在多的相續(xù)是多個爭議，屬果的交融和連連不絕的更新不是一的晚在，它并不是一個單一的爭議屬果或者單獨的僵化的存在

自信自我作用于時間，成為可能的和必要的時間本身首先在顯現感性自我之際，展現為純粹的相續(xù)上，就作為這種純粹的相續(xù)性存在而言，時間是普遍的證實。它的這種普遍性是一切時間中顯現的事物，呈現為相續(xù)現象

當我的獨立錢時，共用前世共用，前世就是我們剪到梯的兩個共用，前世一個共用前世何用前世，它的機械加壓送風口設置在前十的頂部或正對前史入口的墻面兒時，這句話指的是我們的前世們采用機械加壓送風的方式

諸佛為調化舍法，早諸惡業(yè)，屈入惡道等眾生發(fā)愿，不希求自己安樂果味，以歡喜堅定，心利，益詞等眾生為波值，善根于一眾生心相續(xù)中我愿十大劫種，以歡喜心，感受無間地獄痛苦為波之善根于一眾生心相續(xù)中我愿于旁生惡鬼貧窮，夜差困苦，眾人中感受各種痛苦

即使圓滿了十一萬遍的念誦，觀修后，還要長時間的反復觀修，篡襲，直到自己的相續(xù)升起真實的菩提心。如果只是在散亂中念誦了十一萬遍的夜送，真實的菩提心是不會在我們的相續(xù)中升起的

他不知道那些動物都是像，那我們講講前世是我們的孩子，還是前世的事。前世是我們的不同的三維投影，因為我們四維投影員有無窮多的三維投影，每一個投影都是我們所謂前世的男生

大凡父母，兄弟，妻子，親戚，朋友聚會在一塊兒的只有兩種緣故，一種是前世有恩的一種是前世有仇的，有恩的聚在一塊兒，就報前世受過的恩，又愁的聚在一塊兒，就報前世結下的仇

前世茶飯失頻人無石無川，為何因前世未詩半分文穿愁穿斷為何因前世詩一季，僧人相貌端言為何，因前世采花共佛前，印度有一位住在海邊的人，每天冒著生命危險，跳入波濤洶涌的海里

感受被甚至的相續(xù)確定而固化，敢吃，凝固心靈覺知，被感知，重復體驗，覺知確認的體驗，麻痹了清醒習氣慣性的相續(xù)迷失，困倦的認知，夜感輪回造就了真實心靈，覺知墮落為感受土地的真實被感受蒙蔽，被甚至裹挾的心就是自我

不是的，是因為他相續(xù)，他每天不停的低，每年每十年，因為它不間斷，所以說擁有著無可比擬的力量，只有相續(xù)的每天都會重復的時時刻刻都在的東西，才是有力量的重復，等于強調這一點給大家反復的記住

經對證，兩家對小文宗小文松是龍年生轉世，均無疑問經小文松和他前世姐姐的請求，小文松的父母同意前世姐姐待小文松會前世的家探親之前，小溫松以強烈的要求去探望前世父母和親人

可以認為，前世或何用前世自然通風能及時排出前世的防火門，開啟時從建筑內露入前世或何用前世的煙氣，并可阻止煙氣進入防煙樓梯間。當加壓送風口設置在獨立前，使何用前使及消防電梯前，使頂部或針對前室入口的墻面時，樓梯間可采用自然通風系統(tǒng)

前世茶飯失頻人無石無川，為何因前世未詩半分文穿愁穿斷為何因前世詩一季，僧人相貌端言為何，因前世彩花共佛前，印度有一位住在海邊的人，每天冒著生命危險，跳入波濤洶涌的海里

知道我們的自己的前世是干嘛的，還有前世的話出現什么問題狀況，身體的這個是屬于對接觸前世有幫助，是能夠讓你更好的了解你的前世，因為我們在催眠學派里邊的話，有一個前任回述