千年輪回盼你歸

追著我一定會找到你，無論你在哪里，我都會把你追回生生世世，只愛你不悔雨，是我千年的淚，只因生生世世，想著你的美，已是我千年的罪，讓我輾轉(zhuǎn)在苦難中輪回千年的等待千年的輪回

那個時代的風(fēng)雅，以及佛教大悲大敏，無來無去的風(fēng)骨是誰，為誰做了一千年的禪是誰，為誰送了一千年的經(jīng)誰為誰守了千年的怨誰，又為誰等了千年的輪回，千年的時效，千年的守望，只為你化蓮而來

首先，從今年開始，我們搞這個輪回過換，我們關(guān)注個輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

愛的靈動和夢幻，在富有夢幻的場景里，愛經(jīng)過了數(shù)千年的輪回尋找，終于在這個燦爛的季節(jié)，兩個相愛的人，兩個相愛的靈魂再度相遇，那種美好的感覺觸動著我們每個人希望大家喜歡下次再聚

從此開始，漫無邊際的等待，一個輪回一次命運的轉(zhuǎn)換，本該是制成在疆場，本該是亡命于天涯，或是等待千年之后的一聲垂起。雖不知今夕是何年，秦始皇陵是中國帝王陵中最為奢華的一座規(guī)模之大，可謂是前無古人，后無來者，陪葬物之多，讓后人害言亂世出盜賊盛世，獻(xiàn)其寶，當(dāng)沉睡千年的兵馬俑凌空出世的剎那

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

草堂卻成了他靈魂永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，無論是千年后或是再過千年來過的人，或是沒有來過的人，都知道這成都的草堂曾經(jīng)住過一位詩圣叫杜甫。別了這草堂里匆匆的一日韶光應(yīng)記得柴門共飲梅花酒天涯歸路

一命歸天，千年后，如若我再生于祖國的河岸，千年后，我再次擁有中國的稻田，和周天子的雪山天馬踢踏，和所有以夢為馬的詩人一樣，我選擇永恒的事業(yè)，我的事業(yè)就是要成為太陽的一生

人的元神從哪里來，是從天上來說，人都是有罪的，也許就是指人是在天上犯了罪，才被貶到凡間輪回成轉(zhuǎn)成人的所有政教都告訴人要返本歸真返回到先天回自己真正的家人是從天上掉下來的，可是有多少人能夠看破紅塵，大部分人還是迷在了人世間不斷地輪回轉(zhuǎn)升

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

達(dá)根據(jù)發(fā)新的不同，八關(guān)齋戒有人天成小成大成之分。受八關(guān)齋戒的前提是要有歸一戒八關(guān)齋戒遺中首先要是受歸一減，歸一之后，如果發(fā)行為健康長壽名利，解決事件的難題等目的，而直接屬于人天成發(fā)行為自身解脫輪回而持借屬小城

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生