修真軍師

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

一八五一年二月，咸豐元年正月，洪秀全率軍由金田進(jìn)制，大黃江與清軍戰(zhàn)又大聲，史稱太平王任楊秀清為左輔政軍師蕭朝貴為右臂右丈軍師馮云山為前島副軍師韋昌輝為后戶幼婦軍師

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過(guò)幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來(lái)回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺(jué)的情況下，就活生生被這種修真壟斷

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹(shù)等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng)，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來(lái)的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

宋江率領(lǐng)的宋軍去征討遼國(guó)的時(shí)候，他請(qǐng)軍師吳用前來(lái)商議，精軍方略吳用建議，以功臣戰(zhàn)地作為總方針，宋江馬上就說(shuō)軍師此計(jì)甚高，直接采納了軍師吳用的進(jìn)軍方略。征討淮西王慶的時(shí)候，當(dāng)宋江聽(tīng)說(shuō)淮西軍要去襲擊宛州的時(shí)候，非常驚訝，焦急著把軍師找來(lái)商議

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過(guò)就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

一八五一年三月，太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武勛二十三日，這個(gè)洪秀全在武宣東鄉(xiāng)正式稱天王，并封楊清秀為左府政軍師令中軍主將蕭朝貴為右臂右正軍師令前軍主將風(fēng)云山為咸島副軍師令后軍主將

預(yù)售股在修真界也是很珍惜的，古蟲(chóng)修真界的擁有預(yù)售股的修士很容易成為預(yù)售師，契約上幾只零售與人對(duì)敵的時(shí)候便宜暫大發(fā)冷，預(yù)售股易經(jīng)契約不能夠轉(zhuǎn)讓，得到御獸骨的人很輕易就能夠得到

進(jìn)入這種感覺(jué)進(jìn)入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無(wú)物，而有物是一個(gè)過(guò)程，在過(guò)程中方可借物而修己，借勢(shì)而修真，借假而修真，借人而修士借勢(shì)而修人

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)修真小說(shuō)里邊講的那些不斷修煉成的強(qiáng)大修正者，可是我們站在現(xiàn)在的科學(xué)的眼光去看待我國(guó)的修真體系的話，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的地方，尤其是我國(guó)上古時(shí)期講的那些神話中的故事

要不是當(dāng)年徐庶走馬劍的軍師，估計(jì)軍師現(xiàn)在還在南陽(yáng)睡覺(jué)，軍師至今還經(jīng)常提起徐庶，他們倆以前就是好朋友，大哥更是隔三差五的就提起徐庶，唏噓一番。當(dāng)年他送徐庶走的時(shí)候，哭得跟個(gè)淚人兒似的