平均律即興

里面有一個(gè)觀點(diǎn)，我們正在進(jìn)入一個(gè)即興的新時(shí)代，因?yàn)閷?shí)在太快了，因?yàn)闀r(shí)代的不確認(rèn)性，所以很多事情都是即興的即興說(shuō)話即興創(chuàng)作，即興社交，即興演講，即興銷售，甚至閃婚和閃離都是即興婚姻也是這篇文章激發(fā)了

大學(xué)之道在明明德在清明在止于止，善止而后有定，而后能進(jìn)進(jìn)，而后能安愛(ài)而后能律，而后能得未有。本末是有重視，這所先后再進(jìn)道古之欲，名名德于天下者，先知其國(guó)，與之其國(guó)者，先知其家，與其其家者先修其身于修其身者，先正即興，與正即興

一幾幾個(gè)年推出了他僅用于伊麗莎白亞頓律師的要求，今天在那個(gè)月丟的到銷售去限期優(yōu)雅，華麗時(shí)尚，表現(xiàn)出女性即興相對(duì)以及優(yōu)雅的一面，適合現(xiàn)代都市即興時(shí)尚，又追求個(gè)性風(fēng)格的女性

即興世界隨著狀態(tài)的演化，對(duì)應(yīng)狀態(tài)的屬性和規(guī)律也相應(yīng)的產(chǎn)生，于是形成了即興世界不同層次的萬(wàn)事萬(wàn)物信息世界的信息結(jié)構(gòu)，以飛機(jī)性態(tài)和隱疾性態(tài)兩種形式來(lái)提現(xiàn)他們是信息世界飛機(jī)性特征的兩類存在方式

正如佛陀說(shuō)的諸法從本來(lái)腸子計(jì)面相，這才是絕對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。即興相對(duì)的兩端在非即興，絕對(duì)的一項(xiàng)無(wú)相中根本不存在，只是兩項(xiàng)人的即興心時(shí)，用即興的觀念分別所見(jiàn)聞絕致的事物時(shí)，才呈現(xiàn)即興對(duì)奈的事情分別

實(shí)際執(zhí)行終結(jié)率實(shí)際執(zhí)行到位率，執(zhí)行完畢率，法定期限，結(jié)案率，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)平均超過(guò)數(shù)率，結(jié)案，平均用時(shí)率執(zhí)行完畢結(jié)案，平均用時(shí)等等。很多細(xì)節(jié)中，本案件和格律包括恢復(fù)執(zhí)行案件恢復(fù)數(shù)

都不可為點(diǎn)藥，你不能執(zhí)著，剛?cè)岫?jí)，你不能在上下剛?cè)岬募磁d里面死摳，要用即興名詞的表達(dá)來(lái)超越即興，達(dá)到非即興開寫，故以上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁?，超越上下，剛?cè)岬募磁d展現(xiàn)出一直為書是究竟鳥意的經(jīng)典，讓人們領(lǐng)悟如不動(dòng)的石像在哪里

畢業(yè)之后，第一年的平均年薪是兩萬(wàn)七千九百八十九美元，一個(gè)工程師也需要四年的大學(xué)教育，第一年的平均年薪是四萬(wàn)零六百零三美元，一個(gè)律師需要七年的大學(xué)教育，第一年的平均年薪是三萬(wàn)美元，這是很有趣的現(xiàn)象

即興演員瞬間決定的下一句臺(tái)詞，職業(yè)，籃球，運(yùn)動(dòng)員在瞬間投出令人難以置信的三番球在即興演講前稍作停頓，我們也同樣可以不用思考而思考來(lái)實(shí)現(xiàn)瞬間決策，即興表演，即興音樂(lè)和即興演講有極其相似之處

即興演講的內(nèi)容可以迅速傳播至邊遠(yuǎn)地區(qū)的觀眾時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨變，即興發(fā)言的風(fēng)險(xiǎn)也日益增加，即興言論可以激勵(lì)和凝聚，觀眾，也可以造成嚴(yán)重的后果，使員工灰心喪氣，或是使選民惱羞成怒

歡迎參加突破集性演講，三天訓(xùn)練營(yíng)，我是龍兄老師，今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)第一課，就像我昨天晚上在開營(yíng)時(shí)分享的成功的即興演講都不是即興的一個(gè)成功的即興演講來(lái)自演講者的思想沉淀

當(dāng)我們熟練掌握了這個(gè)模板，在每一次即興講話之前，即使只有寥寥數(shù)分鐘，我們都可以使用這個(gè)模板，快速擬定一份即興講話腳本。并且不管在哪種場(chǎng)合，不管是商業(yè)會(huì)議，求職面試介紹產(chǎn)品，還是社交活動(dòng)，即興講話等

這里的光代表即興對(duì)待法代表對(duì)待的顯現(xiàn)象，不要就代表的非己性絕對(duì)不顯現(xiàn)的本體本性光，而不要就表示急性對(duì)待的顯現(xiàn)象和非急性絕對(duì)不顯現(xiàn)的本體本性無(wú)二無(wú)別，只是一個(gè)老子用光，而不要表示圣人超越了即興的對(duì)待，始終在非即興對(duì)待一項(xiàng)的不要中秒，用即興對(duì)待的像其道理和前面的方而不歌，一曲相同

按照信號(hào)放大的過(guò)程，逐步的推導(dǎo)出各點(diǎn)的電位的順勢(shì)即興，各點(diǎn)電位的順勢(shì)即興，最后根據(jù)反饋信號(hào)的順勢(shì)即興來(lái)判斷凈輸入信號(hào)是增強(qiáng)了還是減弱了，由此來(lái)判斷是正反饋還是復(fù)反饋

到能量的世界，再到物質(zhì)的世界，在不同演化的過(guò)程當(dāng)中，由信息態(tài)演化的時(shí)候，信息態(tài)打破了他飛機(jī)性的狀態(tài)，進(jìn)入了即興的能量狀態(tài)。而能量狀態(tài)按照他帶有的即興狀態(tài)誤化成我們的物質(zhì)狀態(tài)，物質(zhì)狀態(tài)是即興的世界