怕死也要修真

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設定也和傳統(tǒng)境界設定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

初始派認為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

我們就要及時打住，不管能不能考好，就問自己到底怕死不怕死，越怕死，越死得快，越不怕死，越死不了，我何必怕死，真該死，怕他也沒用，不該死，還怕什么，干脆活出去了，死了活該死了倒霉

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

大學之間也是教別有專業(yè)體系，必有去學，不學才不難，想不學不一不難識別才不難理，不其不能去顧君的真心也參加修行，先也要反而關心修行是樂，有心到深修真實反而不滿意，越命越健全

雙眼的哼著，嘴里還不住，讓水水長發(fā)妹，忍不住自言長發(fā)妹，你好怕死，因為你怕死地上那你土才干巴巴，因為你怕死，子田里的莊稼才枯黃不長，因為你怕死，全汗流滿面，氣喘吁吁

根據(jù)病人的決心，大小就可判斷踏帕斯程度的大小，堅定不移到最不怕死，只要不變味兒，不怕是天毒，不猶豫趕以十充決心，甚至十二充決心說出來的他是徹底的不怕死，聽完不怕死的講解，凡是能夠做到堅定不移地說出來的，一定是各種政

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認可多為地血認住或打上修真者的神識烙印，修真符路，把法術封印或加持在特質(zhì)的符路上

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

那位死的他就是怕死越怕死，越緊張，越焦慮，越抑制到自己的調(diào)節(jié)機能，抑制了自己的康復機能，一直到自己的免疫技能越容易死，越不怕死，又怕生死，直至度外的他倒是心里放松的

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學部分

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術，如腐蝕，導演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔家，長期實踐修煉不斷總結(jié)提升

在孔子看來，志士仁人不會貪生怕死而死害仁德，而是不顧個人安危，甚至不惜犧牲自己的生命，也要成全仁德志士仁人這種努力奮斗，積極進取，不惜犧牲的精神和理性的歷史責任感

我就是突然好怕死亡，不是怕死亡本身，而是怕死掉的時候，身邊沒有愛我的人和我愛的人，只剩下醫(yī)院里冰冷的器械，我怕我變得好丑，我希望自己哪怕死的時候，也不要在別人的記憶里留下一點點不好的印象

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉