念心

實際上，在佛成佛之前，也不過是一屆凡夫成佛，需要的是親近型心境，則國土境，心安則眾生暗心，平則天下平念佛就是念心，心里妄想多要親近，心親近了就是佛不親近事，多妄想多

他坐在禪堂里，夜里睡覺時有一條蟒蛇出來咬它，他說聲你敢就翻身又睡了，他也不用念心經(jīng)金，剛經(jīng)麻蛇就走了，還有個柴石的故事，有個奪龍?zhí)度?，只要在旁邊動一下，毒蛇就會從水里冒出?/p>

此朱進總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

今天和大家分享的文章是來自作者湘西書卷的一念心清靜，靜坐清空，數(shù)日奔波，風(fēng)塵仆仆，終于能夠坐下來，面對一段獨處的時光越來越喜歡，這樣安靜的與自己相處，不為任何事情煩憂，不為他人情緒所擾，隨手一本閑書

天吶，那都是死冬夜的，從為啥看著別人快快樂樂情節(jié)的時候，因為人家是不是我換回換來說是個章法的，是你問問會發(fā)生的啥，只要我心態(tài)一定，所以叫心態(tài)怪物，叫觀念心態(tài)，組織業(yè)績

既恒城市四句生三千法不可得，敢從一念心滅生三千法宴心滅賞，不能生，亦乏云，何人生三千乏業(yè)若從心亦滅亦不滅生三千乏正，亦沒亦不滅其性香為由于水火兩居不利云，何人生三千乏宴樓尾星飛滅飛伏免升三千法整非滅非不滅，非人非所云何

如果你自己的信念還站立著的話，這是著名的黑人領(lǐng)袖馬丁不得金的名言，即使在最困難的時候，也不要信念心中信念的活，把信念是一種無堅不摧的力量，人只要擁有堅定的信念，就擁有了戰(zhàn)勝一切困難的力量

實際上，在佛成佛之前，也不過是一屆凡夫成佛，需要的是親近型心境，則國土境，心安則眾生暗心，平則天下平念佛就是念心，心里妄想多要親近，心親近了就是佛不親近事，多妄想多

本來天臺宗用功是觀第六意識現(xiàn)前一念心，最出關(guān)的時候不要怕啟妄想，也不要心里著急，想去妄想，如果有妄想的話，可以去找妄想觀，妄想像抓嘴一樣看看，妄想究竟來從何處來

我們中醫(yī)講的五臟跟西醫(yī)講的五臟不是一個概念心，不是心臟心屬火，代表火氣，脾也不是脾臟，脾屬土代表土氣受傷了，這個皮就會受傷，脾氣弱，就很容易得胃病或者胃穿孔胃癌

也不過是一介凡人成佛，最需要的是清靜心，心境，則國土境，心安則眾生安心，平擇天下平念佛就是念心，心里妄想，多要清靜，心靜了，就是佛不清凈，事多妄想，多佛也就變成了眾生

只是使別教古其破智，障見中道只是別教之破，無名見中道上非是原教之破，無名見中道經(jīng)原則的言之，原教迫無名見中道，是在一念心及時法界之存。有論的原據(jù)下，在不斷斷中，在三道及三德中或無民見一切法，屈有屈空，屈不有不空之中道也

此之謂不斷吟怒之，亦不與懼，不化于身而隨一向，一項無項及十項不滅，癡愛起于民托，以武逆向而得解，脫亦不解，不復(fù)第六條磨合紙官中言六級之禮，集云禮集者一念心，即如來葬禮，如故即空

針對世界和平與發(fā)展赤字中國提出構(gòu)建人類命運共同體和一帶一路的倡議，針對治理赤字，中國提出了共商共建，共享全球治理觀，共商，共建共享，是全球治理觀等于系列心理，念心思想

胡語云有制約風(fēng)明者，必得功名有制，約富貴者必得富貴人之有之如樹居有根，立定此之需念，念心虛沉沉，方便自然感動天地而造福，有我心知求登科地者處未嘗有真摯，不過一時一幸而性導(dǎo)則