人軀

雙側(cè)病變病人的肋骨多下降，腰部燒前突胃姿勢(shì)檢查病人在伏外邪機(jī)下八類起點(diǎn)處有壓痛或卡擠前部指點(diǎn)速壓縫，令病人側(cè)軀做軀干旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)可引起疼痛，加重，做軀干前軀旋轉(zhuǎn)的抗毒事業(yè)有可使病變色腐敗，攜擊復(fù)離區(qū)產(chǎn)生明顯疼痛

腿靜神經(jīng)由國窩中部沿直線向小腿走行至內(nèi)懷后方走行在匪長姬和筆幕虞姬深處小腿后方，深層肌肉的淺層備側(cè)，在小腿近端靜神經(jīng)走行于靜骨后擊的背側(cè)，在小腿遠(yuǎn)端靜神經(jīng)走行于紙長軀積內(nèi)側(cè)與母長軀積外側(cè)的裂息

把脊柱肌肉向軀蓋兩側(cè)展開，并內(nèi)收肌肉吸氣，呼氣，下一次呼氣，軀干向下，軀肘向身體的兩側(cè)延展，頸部頭靠向小腿的位置，吸氣呼氣。在這里伸直手臂，還可以嘗試手抓腳踝，通過延展軀干向下來伸展脊柱

把脊柱肌肉向軀蓋兩側(cè)展開，并內(nèi)收肌肉吸氣，呼氣，下一次呼氣，軀干向下，軀肘向身體的兩側(cè)延展，頸部頭靠向小腿的位置，吸氣呼氣。在這里伸直手臂，還可以嘗試手抓腳踝，通過延展軀干向下來伸展脊柱

把脊柱肌肉向軀蓋兩側(cè)展開，并內(nèi)收肌肉吸氣，呼氣，下一次呼氣，軀干向下，軀肘向身體的兩側(cè)延展，頸部頭靠向小腿的位置，吸氣呼氣。在這里伸直手臂，還可以嘗試手抓腳踝，通過延展軀干向下來伸展脊柱

軀體型暗示感受性的人用推理的方式說話，但是理解卻是按字面的意思，直白的進(jìn)行理解。情緒性暗示感受性的人說話按字面意思，直白的說話理解卻是按推理方式，雖然情緒型暗示感受性的人

手指間落地與腳踝骨平行，保持手臂和雙腿伸直吸氣，并背部凹陷，抬頭向前向上看，用這樣的方式學(xué)習(xí)背部凹陷，把脊柱肌肉向軀蓋兩側(cè)展開，并內(nèi)收肌肉吸氣，呼氣，隨下一次呼氣，軀干向下，軀肘向身體的兩側(cè)延展，頸部頭靠向小腿的位置

用這樣的方式學(xué)習(xí)背部凹陷，把脊柱肌肉向軀蓋兩側(cè)展開，并內(nèi)收肌肉吸氣，呼氣，隨下一次呼氣，軀干向下，軀肘向身體的兩側(cè)延展，頸部頭靠向小腿的位置，吸氣呼氣。在這里伸直手臂，還可以嘗試手抓腳踝，通過延展軀干向下來伸展脊柱

他利用胡塞爾說的非生命性的物體和有生命的軀體之間的區(qū)別，斷言人，甚至以一種非常特殊的有機(jī)的方式被插入世界。此方式有我們的感官的和運(yùn)動(dòng)的能力的性質(zhì)所決定，以便以一特殊方式知覺世界

即學(xué)西方人吃西餐學(xué)西方人穿不像人的西裝學(xué)，西方牙牙食語，學(xué)西方語氣拿自己的祖宗，最后把自己變得人不像人，鬼不像尾樹臉忘足整個(gè)軀殼成為要心狗肺的羊，思想上成為了真正的狗雜種

二，同樣，凡是人所具有的屬于廣袤方面的，為我們稱之為軀體的東西，無非只是我們稱為廣袤的那另一個(gè)屬性的一個(gè)事態(tài)變化。并且同樣，如果這個(gè)事態(tài)變化，消滅了人的軀體也就沒有了

不像軀體型夢(mèng)游者，僅僅是對(duì)其中的一種暗示做出反應(yīng)，對(duì)于情緒性暗示感受性的理解，拓寬了催眠的范圍，讓我們脫離了猜測(cè)的階段，使我們可以催眠大量的以前認(rèn)為不能夠被催眠的人

你感覺自己好于他人，或者不及他人，或者感覺與他人不同，這樣的感覺都會(huì)加劇你的孤立感，加劇你身體被拋棄的感覺，你和別人分離的感覺增加了，那么你就更加疏遠(yuǎn)了你的精神之軀

當(dāng)人坐在其上時(shí)，脊柱能夠很好的契合以身軀線是椅子去適應(yīng)人，而不是人去適應(yīng)椅子腰部支撐好的椅子必須在第四級(jí)第五，腰椎處有適當(dāng)?shù)难恐?，腰椎的支撐厚度為五厘米，高度為十到十八厘?/p>

你本解放你本自由，你本尊嚴(yán)，又何須勞神子的解放來解放你自由來自由你尊嚴(yán)來尊嚴(yán)你，你只要承擔(dān)人一樣去承擔(dān)什么，承擔(dān)這個(gè)天地人天地之心，天天地人之軀殼，你連自己的軀殼都不能承擔(dān)，你還能算是人