以汝之血

普俄淵泉十二兒時初止，蒲泊汝天淵泉汝淵現(xiàn)而明末不敬言而明末不信形而明末不悅，是以聲名揚(yáng)，意乎中國亦即把墨晝車所致，人力所通，天之所復(fù)地之所在。日月所照雙路所凡，有血?dú)庹吣鹩H，故曰配天為天下至誠沒能經(jīng)天下之大經(jīng)倫天下之大敬禮天下之大本知天下之化與福焉有尊尊，其人怨怨其緣浩浩其天茍不聰明

大德米也六二真如成馬班，如非扣昏狗女子真不自十年來自相約六二之男成剛也十年乃至反常野六三極路無疑為入雨林中君子機(jī)不如是網(wǎng)令相約吉魯無語以從秦野君子舍之網(wǎng)令瓊野六四稱霸繁榮求溫購網(wǎng)及無不利相約敲網(wǎng)名言九五真氣搞笑真集大真修相約真集稿書與光葉上六乘馬班如氣血廉汝相約氣血廉汝合合常業(yè)蒙卦第四砍下趕上盟亨非我修同盟求我出事告，再三讀讀則不告立

有人說是普通宮女，有人以為是皇帝的汝夫人，其實(shí)這并不重要。普天之下，莫非王臣不要說皇宮里普天之下，只要和皇帝沒有密切血緣關(guān)系的女人，只要皇帝愿意，都可以是皇帝的夫人

遇見孔子詞以及將命者出戶取次兒歌，使之聞之載，我問三年之桑期已久已均此三年不為李閉壞三年不為月，必奔救。古季末星午之聲，賺歲感火，七可以子約十福道一福錦與汝安呼曰安汝安則為之舉

越是不利見血而有身，反敗陰寒行間主之汝雍太沖即腹溜主之女子善即少腹腫糖瀉龍遺尿陰痛面沉黑目下姿痛太沖主之女子，少腹大乳男益肝適飲中風(fēng)主之女子漏血太沖主之女子夾齊善中風(fēng)主之大善絕子助兵主之女子善小腹腫赤白銀食多食少笛溝組織女子善甲暗之

不為禮禮必壞三年不為月月，必波就古寂寞辛苦其身寸，寸手和氣，可一意子曰食，或到以父親于安乎曰安汝安則為之夫。君子之居喪，食死不甘，聞樂不樂，接觸不安，故不為君，汝安則為之宰

唯識絕庶民與汝籍西汝寶籍凡杰庶民無有銀棚，人無有弊的為皇坐騎防解宿命有游泳為游手，辱病則念之杜挾于即，不利于舊。黃澤壽之而康，而塞曰與友好的汝則西之福，使人思及為皇之極，不念窮，讀而未高明

山龍華蟲奏繪棕鯉棗，火粉米服服吃繡以五彩詩以五彩張詩與五色作符，乳名與玉文六律五聲八音，再至乎已出那五言汝聽汝無面，從退有后言清四林受完闡說若不在時候以明之踏，以計之書用詩哉

遇見孔子自以及蔣斌解除父子四二哥是之聞之，在我問三年之三七幾九一分子三年不為理理，被化傷，也不違約，約被本計不計莫行，不計生專屬改，或其可以制約師傅到亦夫錦如汝安夫曰安汝，安則為之

回想昨日，就在汝南王被抓，準(zhǔn)備上奏皇帝如何處置汝南王之時，皇后賈南風(fēng)突然到訪處武王府賈南風(fēng)到來的目的則是告訴楚王汝南王要廢掉晉惠帝，讓太子提前繼位，皇帝可以把自己的皇位傳給探死

三年之喪，既已久矣。君子三年不為禮禮于花，三年不夜，漁翁秋谷寂寞辛苦，計生脆脆感和記憶，可以子曰食葡萄瀝不盡與汝安乎曰安汝安則為之佛。君子之居桑，食有不甘，聞樂不樂，其是不安

十年乃字凡長夜六三幾路無余，為入以臨終，君子即不如舍，往令相曰幾路無余。已從寢業(yè)君子舍之。王令瓊業(yè)六四乘馬班汝求婚購?fù)跫盁o不利相曰求兒王明業(yè)九五真氣高小真極大真兇相曰真氣高是為光，野上六成馬般如氣血

詩人且取積與之無絕色，一些化為道人，每代所識，立其團(tuán)母，日日與之中三年如一日，乃至其成業(yè)，應(yīng)謂止曰汝吾失汝三年諷團(tuán)何以報辱輔賀有一地藏之子，孫官爵有一生馬子之術(shù)，其子以所抵，藏之除事

天地有關(guān)，陰陽有藏腎，手乳身勿僵自撞原文為治道之精，遙遙明明，治道之極昏昏默默，無視無聽報神以敬行將，自正必敬，必輕無老辱，行無咬辱經(jīng)，乃可以長生，目無所見，耳無所聞，心無所知，如神將守行行乃長生慎汝內(nèi)必汝外多知為敗我未汝，遂于大明之上矣

超哥提示荀子與王充思想比較荀子王充人才分層俗，人俗儒雅，汝大汝，文麗，汝生通然文然鴻儒論學(xué)習(xí)詩云亦云問難與句詩言之推言是家訓(xùn)最早的家庭教科書，一教育目的治國人才是大夫