若狂

若同時(shí)符合分裂癥的癥狀標(biāo)準(zhǔn)，在分裂癥狀緩解后，滿足躁狂癥標(biāo)準(zhǔn)至少一周造狂癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)一造狂癥以心境高漲為主，與其處境不相稱，可以從高興愉快到欣喜若狂，某些病例僅以一饑惹為主

這種田里也令人親怕狂，男子自過令人信用，犯此以勝任維護(hù)莫為某過去的曲子，十三章沖入無境沖入，若經(jīng)看貴大患，若經(jīng)無沖，入下德子，若經(jīng)十字，若經(jīng)思維沖入，若經(jīng)何為貴，大患若神

五為令人口爽之勝天，令人刑罰狂蕩的之日，或令人刑方，是以詩人背負(fù)，不為莫顧屈匹。去此第十三章沖入，若經(jīng)歸他若生何為寵，若驚寵一下，得知若驚，是若驚，是為寵，若驚何為過大患

池省鐵鏈令人心發(fā)狂難，得知過令人行妨，是以圣人為父，不為目，過去彼取此第十三章天下如己寵，辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚

唯一令人何況是田令心發(fā)狂人的熱乎令人心防是一身為腹部的木骨去虛死地失三張窗，若驚歸大花，若驚歸大花，若驚何為窗，若驚寵一下他出老金是不是窗戶若驚何為歸，大花少少生乎，所有大花點(diǎn)微微有聲

令人木滿五一令人耳聾，為令人口爽。這種甜蜜令人心煩狂恩的知乎令人心煩是以生人為父，不為目，不去彼去。此第十三章沖入若經(jīng)鬼大患若生，何謂沖入境主義下的之若經(jīng)是之，若經(jīng)所謂沖入，若經(jīng)何謂鬼大患

第十二章三零人木滿五一零龍五一零人口爽，吃成便利，令人心發(fā)狂難得之禍，令人心方是以生人微服不為目，不去彼去。此第十三章沖入若經(jīng)鬼大患若生，何謂沖入，若經(jīng)寵一下在之，若經(jīng)，是謂沖入若經(jīng)

十二張五色令人木芒五音，令人耳聾，不為，令人口爽，馳騁田烈，令人心發(fā)狂難得去晃，令人心房是以圣人為腹部為目，故去彼取此十三章寵辱若驚歸大患若深，何謂寵辱若驚，寵為下，得之若驚，是謂寵辱若驚

第十二章不在令人夢(mèng)漫無引領(lǐng)，耳聾無為，令人口喘只審天，令人細(xì)發(fā)狂丹的志或令人信心方式，以甚至微乎不為莫故屈皮。去此第十三章除人若經(jīng)貴達(dá)，患若生和未可沖，若經(jīng)成名下自知，若經(jīng)是若經(jīng)社會(huì)沖若經(jīng)和未歸，達(dá)患若順

骨質(zhì)傷微逝者，我們有宣通，深不可失，腹胃不可失，故腔微之中，雨兮若冬，水川憂兮，若未似臨掩兮兮若克患兮，若冰之僵尸蹲兮兮，若樸狂兮兮，若谷渾兮兮。若春作已盡之虛輕生難已久，冬之虛生包死道者不欲因規(guī)部因股能比不精稱

故見言有志明頭若美，盡道若退，一道若累尚德若故大白若如狂德若不足見德若投質(zhì)真若愚大方于大管城大陰西省大象無形道言無名富貴道山帶切成稻，盛以一生二二生三三生萬物輔音而報(bào)養(yǎng)充氣，以為和天下之致柔，支撐天下之致奸，無猶如無見無事，與之無為之有義

第十二章五色令人不忙，因令人耳聾無畏，令人口爽馳騁田野令人心發(fā)狂難得之禍，令人行防示意圣人未復(fù)，不未暮過去。彼取此第十三章寵辱若驚貴，大患若深，和謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱

曲臣田列令人心瘋狂難得去，或令人行妨，是以上年為腹部為目，過去比曲子十三章重有若心貴，淡患若生，何謂重若驚寵為相得之若驚，事之若驚，是謂寵無之有淡患者為無有聲及無聲，無有和患不歸，以生為天下，若可濟(jì)天下愛以生為天下，若可脫天下

第十二章無色，令人莫芒無因，令人耳聾無畏，令人口爽實(shí)想填滅，令人心發(fā)狂難得去或令人刑防，是以圣人為父，不為母，故去彼取。此第十三章寵辱若驚貴大患者生，何謂寵辱若驚，從為下，得之若驚，失之若驚

我立人口上執(zhí)政甜甜立人心發(fā)狂的那只互戀心房是一身為我恢復(fù)，不慰問顧期彼此第十三章寵辱若驚歸大患若生，何謂寵辱心寵為下得知若經(jīng)世之若經(jīng)世謂寵我若經(jīng)何謂貴大患若生無有大患生沒有，無有生及，無生無有。何況故貴身為天下，若以如可去天下，他以身為天下都可