難得知足

知足不是沒有追求，知足常樂更不是平庸的表現(xiàn)，相反倒是很難得的修煉成的德行，尤其是在我們這個物欲誘惑滾滾而來，擋也擋不住的失敗，人應該有更高的追求，但這與知足并不矛盾

今天為你分享的感悟，主題是人生有兩件事，最難得，人生在世，有兩件事最為難得，一是知足，二是感恩，知足，讓你擁有平和的心態(tài)，收獲幸福和生活感恩，讓你懂得尊重與包容

林語堂先生在中國人之聰明中這樣寫道正版喬約難得糊涂。聰明男由聰明轉入糊涂為由，乃此絕對聰明于俗語曰聰明反被聰明誤我一同此意成梅公約，唯有知足人憨憨睡到小，唯有偷閑人憨憨直到老

我們應該知足就是知足做好當下，但是對我們的最大的執(zhí)著，如果做不好當下的話，我們想的昨天做今天想的明天做，今天都不太合理，是不是應該想著眼前走，眼前知足還應該知足

石油帝國人的知足，人類的知足可分兩方面在事業(yè)上永不滿足和生活上感到知足，使人平靜，安詳，達觀超脫相對意義上的知足常樂在絕對意義上不因為知足而放棄承擔，不因為常樂而毀于安樂

再難得到解脫，唯有靜下心來看淡一切，不為得不到的而惆悵不為，以失去的而懊惱，人生才能更加暢快，比較少一點滿足就能多一點知足多一點幸福就能常相伴，享受自己所擁有的不羨慕自己所沒有的，這樣才能保持愉快的心情

古人的布衣桑瓣可樂終身便是一種知足常樂的點半，寧靜致遠，淡泊明智中蘊含的諸葛亮知足常樂的清高雅節(jié)，采菊東籬下，悠然見南，山中盡顯陶淵明知足常樂的悠然。沈復所言，老天待我志為后矣，表達著知足常樂的真情實感，知足常樂是一種人性的本真

知足并不是隨遇而安，而是讓我們坦然地隨心生活，知足不適，不屈服于現(xiàn)實，而是坦然接受，不順心知足，不是不爭，不貪不愿，而是珍惜每一份付出，感恩每一份善意，知足常樂的人才是最能容易體驗到快樂的

我認為知足是不思進取的想法，而不知足才是積極向上的。人生觀不知足，可以成為人不斷前進的動力可以促使人們更加努力的向前發(fā)展，不知足才能常樂名師點評這篇文章，一改老化，知足常樂

足不足是悟性的，知不知則是人性的一人，竟駕馭悟性，便是知足以物性牽制人性就是知足，足不足在物非人力所能勉，強知不知在非多少所能左右不知足是本然的合情的，仿佛騎手戲碼，郵箱毫不費力

我們總在心里對自己說，當這個愿望實現(xiàn)后，就別無他求每天快樂的生活，可是一旦愿望實現(xiàn)，又會有另一個愿望冒出來。久而久之，不斷涌出的愿望變成了一個個永不知足的欲望，幸福也變得越來越難得一見，最后反而導致最簡單的幸福，成為遙不可及的夢想

每天審視勝者的慈相，激勵自己，增加內(nèi)心的善美，如此足以使自己知足常樂，唯絕法師在知足常樂的人生中解說了赤足常樂的人生道理，首先必須保持著知足常樂的態(tài)度，知足常樂，聽起來有點兒消極

在提倡知足智慧之前，老子先是反過來說出了不知足的嚴重后果，老子嚴肅地指出不知足便是最大的禍患和過錯。而這并非老子的威嚴聳聽，嚇唬我們看一下歷史現(xiàn)實中的無論是詮釋者還是普通百姓

生活中的惆悵彷徨，多是因為內(nèi)心不夠，安然一味地想要得到更多玉克男團田，于是煩惱纏身，紛爭不斷，廣廈萬千，不過夜眠七尺，家常萬貫，不過日食三餐，面對功利，功名利祿，眼紅心熱，可能是自尋煩惱。倘若保持寧靜之心，這一切可以安然心安者事虛民實力。如過我眼云煙在知足不爭中笑看人生，反之，則會在患得患失中憂慮，重重，難得騙您安寧

若充其用不窮，大直若屈，大巧若濁，大應若處趙勝寒晉勝九，請盡可以為天下正第九章，知足天下有道，卻走馬已分，天下無道容馬生于交，最莫大于可遇，后莫大于不知足鳩莫慘欲得，故知足知足橫足矣