南梔夢情

明確地表示自己是想追求友情的世界，他說我寫戲劇都是出于我要表達的情因情成夢因夢程序，他的劇作都稱為夢牡丹亭還魂記，又叫做牡丹亭夢邯鄲記又叫做邯鄲夢，男科技又叫南科夢

當(dāng)近期的夢，但近期的材料成為夢境表現(xiàn)在夢中的時候，我們沒有解釋夢的科學(xué)的來源的時候，我們對夢的認識總是認為這個夢好像說到了近期的事情，那就可能是夢在說近期的事情而已

此時為宜，補邪勿施，與天地如一得一之情，以之死生是故生，何五陰社何五行乃何陰陽使之陰盛則夢社大水恐懼陽盛則夢大火翻著陰陽聚盛，則夢相殺，毀傷上勝，則夢非下勝則夢舵勝包著夢雨勝機則夢取肝氣盛則夢怒肺氣盛則夢哭

他的一些不被他自己所理解的情緒，還有的通過夢是要建立關(guān)系，給大家舉個簡單的例子中，高好的孩子中，高考的孩子，典型的夢，這個夢叫壓力夢，有的孩子會做夢，夢到自己在一個懸崖上，在樓上還掉下來了，掉到一半兒

生之有度，適時為宜，補瀉物施與天地如日如一得一之情，已知此生自故生何五陰射何五行脈合陰陽視之陰盛則夢射大水恐懼陽盛則夢大火繁卓，陰陽聚盛，則夢香毆悔山上盛則夢非薩勝者夢洞勝寶則夢雨勝雞則夢曲肝氣盛而夢露

紅樓夢寶黛愛情之所以感人，是因為他是依賴于紅樓夢的，整體的，它依賴于紅樓夢所鋪設(shè)的那樣的一個非常宏大的一個世界，而那個世界所透露出來的觀念，生態(tài)烘托出來的氛圍是寶黛愛情能夠具有魅力的一個原因

會制約原發(fā)性的感情傾向，有的時候激發(fā)性的以肉體為基礎(chǔ)的感情，會喚起夢念中的各種念各種觀念。但就夢的形式而言，無論哪一種情況都沒有區(qū)別夢的形成，始終微以下的這種理論所制約，也就是夢的形成

夢者只說了一個短短的夢，有經(jīng)驗的釋夢者就可能說出他目前的心理目前的生活狀況，童年經(jīng)歷，婚姻狀況，家庭狀況，性格等多方面的情況。這會釋夢者驚訝并且幸福，釋夢者這樣生夢者對于夢者心里的進步分析和釋夢者提出的建議都容易被夢者接受

它構(gòu)成了夢念的中間元素，將夢念中的情感沖動聚集起來，就像水井收集流入的水一樣，以此發(fā)點夢念，按下列方式發(fā)展活該，你就該對我讓步，你為什么要推開我，我不需要你了，我要去找新的玩伴

夢能夠發(fā)明一種手段來表達夢念之間的邏輯關(guān)系，就像繪畫，用說明性的文字表示，柔情，恐嚇等意思一樣，方法是在表示夢的特征方法上進行一些修改經(jīng)驗證明不同的夢在這點上存在很大區(qū)別

八夢與精神疾病的關(guān)系，當(dāng)我們談到夢與精神疾病的關(guān)系時，我們可以指三種不同的事情，一病因?qū)W的與臨床學(xué)的關(guān)系如夢表現(xiàn)，或者引起了一種精神病的狀態(tài)或者夢后留下了精神病狀態(tài)

第五章紅樓夢的語言與結(jié)構(gòu)紅樓夢的語言讀紅樓夢常有一種如聞其聲，盡聞其聲的感覺，什么歡聲笑語，閑言碎語，快人快語，吟言浪語，酸言醋語，唇腔，舌劍，情話吃話以及官方語言

用夢來創(chuàng)造情緒和情境，想要理解夢的規(guī)律性，最好的辦法不是像前面那樣直接對夢境和清醒時的活動狀態(tài)加以對比，而是對夢境和以個人智力的形式表現(xiàn)出來的與夢相似的情況，比如故事和幻覺加以對比

還有夢的內(nèi)容與清醒生活大相徑庭的許多特征了，怎么夢的觀念的意象與某情感之間的那種不連貫性以及夢的疏忽即逝的這些特征，即清醒的思想，將夢視為某種一級產(chǎn)物，而氣質(zhì)一邊，并使之在記憶之中消失的特征等等

后來，當(dāng)曹雪芹把風(fēng)月，寶劍和紅樓夢兩本書合在一起的時候，當(dāng)然也包括那本兒石頭記了就是馮月寶鑒中的爛情故事和紅樓夢當(dāng)中的純情的故事，爛情和純情的二源合流而融合在一起的時候