牧民

在牧民們遷居到班納斯草原之前，狼群的主要食物是草原上成群結(jié)隊(duì)的牛，而牧民們帶來后便開始大規(guī)模不殺牛牛。絕種后，狼群只好以牧民圈養(yǎng)的養(yǎng)母食物，但這招卻招來牧民的痛恨和獵殺

舒然寺下里號(hào)角聲勢(shì)刺激彼伏，由近處傳往遠(yuǎn)處，又由遠(yuǎn)處船往近處的牧民將號(hào)角聲傳向更遠(yuǎn)的牧民，如此將聲音層層傳出最遠(yuǎn)處的牧民受到訊息便連續(xù)吹響，五次附近的牧民又將訊息傳回來，號(hào)角聲半賞芳溪

后來我們車推出來之后剛推出來，大概十分鐘，我們遇到一個(gè)牧民，有可能人家也就是好不好看了，你久了，你這幾天也沒準(zhǔn)，而且還遇到了被牧民拯救的人，被牧民拯救人偷偷跟我們說牧民把他們的車弄出來了，一分錢沒

是他們維持著礦藏在各個(gè)方向上，對(duì)歐洲的空間進(jìn)行穿孔，從而形成了我們的歐洲的空間，斷功不至游牧民職中的游牧，民定居民之中的定居民，也不是游牧民之中的半游牧民定居民之中的半定約瑞，他們與其他人之間的關(guān)系

北方的一個(gè)牧場(chǎng)上，水草風(fēng)貌，牧民們放養(yǎng)了大批的羊，然而附近卻有不少的草原狼經(jīng)常在牧場(chǎng)上出沒吞吃掉牧民們的羊，眼看自己養(yǎng)的羊數(shù)量越來越少，牧民們沒有辦法只好求助于官府，希望能將狼群趕盡殺絕

他們和牧民們一起跳著唱著運(yùn)輸隊(duì)的同志們和先前連的一些戰(zhàn)士們也被卷進(jìn)跳舞的人群不會(huì)跳的在學(xué)著跳。楊衛(wèi)國，江波兩個(gè)人和江州老大爺坐在火堆旁，看著歡樂的人群，靜聽著牧民們高亢豪放的歌聲

草原上的牧民是最好刻的，尤其對(duì)貴客除了要用盛宴款待外，席間或是飯后，請(qǐng)一位在牧民中有聲望的歌手演唱。牧民們最喜歡聽的馬納斯是一部歌頌草原民族英雄的長天時(shí)詩。據(jù)說有時(shí)要唱上幾天幾夜，老人的歌聲，不知不覺地把人們帶到了那久遠(yuǎn)的英雄年代

在草地上清晰傳來的帶著水響的聲音，我還沒有從這令人震驚的一幕中緩過來，牧民們就已經(jīng)蹲在了牛的身側(cè)，抓緊牛的乳頭，一股股白色的牛奶擠了出來，擠完一頭，接著下一頭繼續(xù)發(fā)出這樣的聲響，牧民的工作頸來有序，絕不會(huì)重復(fù)去吹上一頭

發(fā)揮了政府與社區(qū)之間的合作伙伴關(guān)系，解決自然保護(hù)區(qū)內(nèi)社區(qū)農(nóng)牧民在生態(tài)保護(hù)和利用過程中遇到的問題，強(qiáng)化了廣大農(nóng)牧民群眾在生態(tài)保護(hù)中的主體地位，達(dá)到了合作共贏的局面

只有五六根木頭拼成的牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊群從橋上過，如果有一只羊不小心從橋上掉下去，后面的羊以為是頭羊跳了下去，就會(huì)一個(gè)個(gè)跟著往下跳，跳下去的羊全都被摔死了，給牧民造成很大的損失

曼巴牙古都作者畢淑敏到鄉(xiāng)下去給老鄉(xiāng)看病，真像郊游一般有趣，但這種機(jī)會(huì)不是很多，不是我們不想為貧苦的牧民送醫(yī)送藥，而是因?yàn)槲覀兊淖∷車际腔脑?，很少有牧民們要趕著他們的羊群

怎么不是真的頭人殺害多桑金豬媽咪把他救火了，納泰頭又土匪搶去我們的牛羊也是解放軍奪回來發(fā)，還給我們的哪件事能假得了這個(gè)青年牧民說的這些情況，住在偏遠(yuǎn)地方的幾個(gè)牧民還不知道

按照古越的構(gòu)想，由西林礦業(yè)和當(dāng)?shù)啬撩窆餐鲑Y成立的這間股份制公司共有兩家股東洛桑扎西即將主持城里的花兒，畜牧業(yè)合作社是大股東，所有的牧民都要入股，以便大家一起風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，利益共享

普通高中美術(shù)鑒賞第一課學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞知識(shí)，古代巖畫放牧土，古代北方草原有牧民族的牧民做客在大山巖壁上的圖畫表現(xiàn)，古代草原游牧民族的生活畫面上都以政策面表現(xiàn)各種動(dòng)物，突出了其動(dòng)態(tài)與特征

沿著莫爾格勒河都是牧民的下營地，牧民們都臨時(shí)在這里搭上輕便的蒙古包，在兩岸風(fēng)雨的牧草上放牧清泉，細(xì)水流過的地方，流動(dòng)著可愛的羊群，像那土蕊的韭菜花隨風(fēng)飄散，芳香在翠綠的草原上