修羅道主

每每戰(zhàn)士便有無(wú)數(shù)亡死的軍魂，而這些軍魂中又以非戰(zhàn)士而死的軍魂最為厲害，軍魂自然是極難度化的，而且生魂說(shuō)不被度化，因其死前怨念極大，會(huì)投往阿修羅道，成為魔兵，其為厲害

大多長(zhǎng)相黑黑瘦瘦，面無(wú)光澤，怒目鼻子彎彎曲曲露出眼白較多。從修羅道投生人間的眾生男的長(zhǎng)相又高又大，眼白較多，雙目圓睜，牙齒尖尖的，女的則長(zhǎng)相美麗，但臣恨心強(qiáng)，高傲自大

一種高維是天道的高維，是對(duì)我們?nèi)说烙绊懽畲?，也息息相關(guān)，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個(gè)對(duì)于我們蕓蕓眾生有些時(shí)候分不清楚

一個(gè)有形的身軀，未來(lái)色身則是亡靈所體驗(yàn)到的未來(lái)，投身時(shí)的身軀亡靈。在投胎中，英可以誕生在天道，阿修羅道，人道，畜生道，惡鬼道或地獄道體驗(yàn)各不相同的世界，這些神奇的令人難以置信的力量，都是業(yè)力作用的結(jié)果

出生于富于極快樂(lè)的家庭，于是生活無(wú)憂，可比予生理天道。雖然家財(cái)豐厚，但還不知足好斗爭(zhēng)，期許不安，可比喻阿修羅道一般有喜怒哀樂(lè)的普通人士，終于人道欲曾或招老易者可比予促成道，經(jīng)常被強(qiáng)烈的欲望所控制而永不知足者

尤其是騎兵修羅道生死道的加入，讓天王人很是費(fèi)了一番手腳才勘看完成糾纏的任務(wù)，但他們沒(méi)想到的是在搶親的隨后，一貫?zāi)切﹦π愕谋憩F(xiàn)極其高光，本來(lái)穩(wěn)穩(wěn)把握的爵士卻在最后關(guān)頭遇到了障礙，天狼人不得不再死，糾集一對(duì)強(qiáng)手

出現(xiàn)主抗表明咨詢工作已經(jīng)由表面進(jìn)入深層，如果尊師能夠及時(shí)有效的辨別主抗類(lèi)型，分析主抗原因，就能抓住這個(gè)良好的契機(jī)，推進(jìn)咨詢進(jìn)展第一主框的著類(lèi)型及表現(xiàn)形式，第一個(gè)是主況類(lèi)型，主康具有不同類(lèi)型

全部取用的是主羊肚了，它并不包含主陽(yáng)心和主陽(yáng)廢頭的他。張奶奶進(jìn)一步解釋說(shuō)，主陽(yáng)心和主陽(yáng)廢頭的湯興起煮完湯不要了，羊心里的血腥味兒，羊沸頭兒里的腥氣味兒全進(jìn)到湯里去了，還要他干什么

赤谷鬼王散秧鬼王飛升鬼王，電光，鬼王瑯琊鬼，王千言鬼王單受鬼王副使，鬼王主號(hào)鬼王主禍，鬼王主食鬼王主才，鬼王主，畜鬼王主秦鬼王主受鬼王主媚，鬼王主禪，鬼王主命鬼王，祖籍鬼王祖賢鬼王

曰徒主甲己，金主乙根，水主丙心目主丁人活主物，鬼子物之上少陰主之丑，謂之上太陰主之陰神之上少陽(yáng)主之，網(wǎng)友之上，陽(yáng)明主之，陳徐之上太陽(yáng)主之，四亥之上厥陰主之不合陰陽(yáng)，其故何也

土主甲級(jí)金主乙根水主丙辛木主丁人，火主物，詭子五至上少陰主之丑，位至上太陰主之陰神至上少陽(yáng)主之茅，有至上陽(yáng)明主之晨曦之上太陽(yáng)主之，四亥之上，厥陰主之不可陰陽(yáng)，其故何也

口訣吸引死神觀風(fēng)門(mén)脾外古山科銀枕主穴河谷曲池三陰交隔書(shū)雪?？谠E何故去山歌雪舌串窗，主穴局部阿氏穴夾擊穴，神經(jīng)性皮炎，主穴河谷曲池閣書(shū)學(xué)海阿是雪口訣，何故去割雪乳壁主穴

服主并在表引于皮膚內(nèi)的圍塵，主病在里，明朗的為清主病在陽(yáng)眾志的微濁主病在陰淺淡的微微主病，輕生農(nóng)的為腎主病重疏散的為散主，并疆域凝聚的為團(tuán)主病未矣，鮮明的微則主病疾枯稿的圍腰主病胸

黃主積聚主脾快，主脾病主脹滿，主脾剛黃堅(jiān)白者，主脾行脾絡(luò)，主氣虛神切黃堅(jiān)輕者主脾虛泄瀉主慢精，風(fēng)黃堅(jiān)赤者主剛熱，兩泉鮮紅或作或止者，謂之面帶陽(yáng)乃真陰虛弱，此非陽(yáng)正也

土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人，火主惡鬼，子午之上少陰主之丑位之上太陰主之陰時(shí)之上少陽(yáng)主之茅有之上陰陽(yáng)明主之沉虛之上，太陽(yáng)主之四害之上厥陰主之不合陰陽(yáng)，其故何也