幻想鄉(xiāng)的牽絆

網(wǎng)友小小布魯托說，變化中的中國腳步可以遷徙，從土地上走出去的人們雖遠離家鄉(xiāng)，但時刻牽絆的是家鄉(xiāng)的親人，永不忘懷的是家鄉(xiāng)的味道，那種味道是淳樸的相依相情，和全家工具圍坐在一起吃的家鄉(xiāng)獨特的美食

先說身心安頓就是幸福，本無關(guān)名利或者財富。我問心我身體安然，只是如何讓心安頓心說心中有牽絆，自然就不自由，如何能安頓，我問心心在紅塵走，如何能不牽絆心屬心，若不為行義，即為自由

海靈格的家庭系統(tǒng)療法以他個人為主導(dǎo)，在團體的代表的幫助下，來訪者進行治療，以及個人超自然的感悟力，抓住來訪者與家庭成員之間的牽絆，指出解決之道，幫助來訪者脫離牽絆，獲得新生

治療師時常用兩個一組或三個一組機能正?；驒C能失常，被牽絆或未被牽絆困頓的或自由的，積極的，或消極的等等系統(tǒng)化的詞匯來形容一個家庭。用這樣的詞匯形容家庭，似乎把家庭當(dāng)做了一臺潤滑良好機器

我們想象著把一些不屬于我們的能量的不屬于我們的角色的交換到宇宙的源頭，交讓宇宙的白光來凈化這些家族當(dāng)中的業(yè)力的牽絆，家族當(dāng)中的互相世界的牽絆，并且在我們心中給我們的祖先留一個位置可以告訴他

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠的幻想，難受幻想自由的幻想，藍色的幻想，美麗的幻想，藍色的幻想，無窮的幻想，藍色的幻想，藍色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

在世界的某一個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園藝術(shù)有兩個來源，意識理想，離鄉(xiāng)禪師，歐洲師妹一是幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)言明元在幻想藝術(shù)中的地位，就如同巴特什巴特農(nóng)神，你要在理想藝術(shù)中的地位，一個幾乎是超人的民族的想象力，所能產(chǎn)生的成就近在于此和巴特神農(nóng)神鐵廟

才有人感嘆，活的還不如一只鳥，還能夠每天自由自在的飛翔，想讓自己做小小鳥的說明你當(dāng)下不自由，說明你當(dāng)下的生活是很痛苦的，說明每天被很多東西束縛的，我們就會說不是的，被家人牽絆的，被公司牽絆的，因為你還不懂得放下

幻想如同放大鏡，透過放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會產(chǎn)生看到大象的幻覺?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗Вl被幻想控制了心智，誰就會喪失理智幻想，讓我們透過虛幻的紗布

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強自我意識

多耳朵說幼兒有許多幻想，變成爸爸或媽媽滑火車時，幻想自己是火車玩飛機時，幻想自己是飛機，從窗戶跳下去，幻想自己能飛行，幻想成了小孩兒的主宰和國王而告別這些幻想非常重要

在溫柔鄉(xiāng)中，你和大腦的抗?fàn)幘褪秋@意識和潛意識的斗爭，這是人的意識的基本構(gòu)成。就像我們制定各種計劃目標(biāo)都是在顯意識的作用下進行的，而發(fā)呆，幻想，走神等都是潛意識的作用

我的幻想是一團螢火，點點火花閃耀在黑暗里，路邊三色錦的生息引不來那粗心的目光，只能在這散亂的詩句里嘟囔，在新的了無生氣的巖洞里，夢用白天沙漠里旅行遺落的碎片來營造自己的鄉(xiāng)潮

正是因為敢于幻想，西班牙人才能無憂無慮的生活幻想，有時候并不是對生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為，只是務(wù)實原則

感受鄉(xiāng)村感受山山水水，感受那一片寧靜與灑脫，幻想起那安坐鄉(xiāng)村的青少身影，捧過一碗濃茶，遠處淺色的天幕里有飛鳥的印記，幾顆書童佇立在頹儀的圍墻邊，秋草漫漫，在墻角述寫秋意，感受鄉(xiāng)村繡著一縷若有若無的淡香