明心湖

王純甫荒島自春夫好順區(qū)，使好溫鼎山東吳城人離任黎布諸使南京啟修難，采昌難，采昌死，秦南，京南湖部始浪等遭年是從陽明先生，后專是從展南泉對(duì)陽明心血多有懷疑，批評(píng)陽明先生稱其自以為是

北宋范仲淹的千古名篇岳陽樓記，成為后世許多文人表明心智的不朽著作，而其中的不以物喜，不以己悲居廟堂之高的幽極民處江湖之緣之幽極君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也，成為護(hù)士為官子的思想

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山東省特殊教育中專學(xué)校，江蘇省南京市盲人學(xué)校，湖南宜爾康保健有限公司，安徽省蕪湖茫然按摩學(xué)校，北京盲人學(xué)校等單位領(lǐng)導(dǎo)和專家的鼎力支持在此一并表示明心。感謝教材是培養(yǎng)專業(yè)人才和傳授知識(shí)的重要工具

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晁蓋屬于是既具有仁義又具備武藝的好漢，完全符合江湖正宗的領(lǐng)袖規(guī)范。他做了梁山領(lǐng)袖，大家覺得理所當(dāng)然，理直氣壯，沒有任何的不適。宋江需要以一次又一次的去出浪寶座向江湖標(biāo)明心跡，哪怕這只是形式上的一種姿態(tài)

從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一地深湖的歲月，從明月流向一片冰山的歲月，隨著生命的腳步，當(dāng)我們也以一道魚尾紋一縷白發(fā)，在感受母親額頭的皺紋，母親滿頭白發(fā)的時(shí)候，我們有時(shí)竟難以分辨老了的究竟是我們的母親，還是我們的歲月，我們希望留下的究竟是那明心刻骨的母愛

明心效上漲漲明心，替上續(xù)估而明不備，適宜君子有些去知道有無與善，無以事下有無與世下無與世上所物于前，無與先后所物于后，無與前從前所物于又無以交于左服，所物于左，無以交于右

詩人一兄一弟一兄，一弟可以教國人，其為父子，兄弟祖法而后民法字眼只為治國，在其齊家憑天下，再次去國者少姥姥而明心相上漲漲而明心地上謝孤兒民不備，是以尊子有協(xié)舉之道也

現(xiàn)在變成了病態(tài)了，本性能明心見性的本覺自信，現(xiàn)在我們活著搞慣了，眾生顛倒，把這個(gè)顛倒的當(dāng)成真實(shí)了，是個(gè)病態(tài)，等于眼睛生了病本覺明心，但是你要注意我們那個(gè)本覺本有自己的心性，本來很明白

國者向姥姥恒明心下向長長恒明心地向虛姑恒明，不畏是以君子有些主知道的守于下，無意識(shí)下守下無意識(shí)下守于結(jié)，無以先后守于后，無意爭結(jié)，守于右無意交易，走守于走未交易，右指智慧寫之道

不明和貪欲，從而主宰更好的行為作用，開發(fā)更多心中保障明心，去除心中的不明，同時(shí)降低貪欲，靜心去除心中的貪欲，同時(shí)減輕不明，明心進(jìn)行主動(dòng)，持續(xù)，相互促進(jìn)，循環(huán)深入

新道德式的層面提升的關(guān)鍵主要是心中的不明和貪欲，故明心故通過明心和靜心去說心中的不明和貪欲，以更高層面之心為新新的層面就會(huì)較快提升，就能主宰更好更高層面的行為作用，開發(fā)更高層面的心中寶藏