寒山舊影

成為新經(jīng)典習(xí)長摻纏的文人，追你寒山的語境，留下了很多擬寒山詩。宋代江西派的開山祖師黃庭堅就很偏愛寒山市，其他的宋代大師家王安石，蘇軾六游，他們都有你寒山詩少的幾首多的上百首，不管是不是能夠傳世兩宋以及后世的寒山師傳播，都產(chǎn)生了決定性的影響

玉落烏提霜滿天將風(fēng)雨活對愁眠過宿城外寒山死，夜班終身到課程過分橋寺四千老宋孫嫡擺手從來一夢中，青山不改舊石蓉，烏提月落橋邊寺，七診游聞半夜中擺手從來一夢中，青山不改舊石蓉，烏提玉落橋邊寺

事實上，在朱熹和黃庭堅這些兩宋詩家之后，寒山詩歌不僅在我們本土的禪門中繼續(xù)劉波，歷朝歷代的文人士大夫當(dāng)中并不缺少寒山粉絲，而且寒山師的地位迅速超越了同屬于俗文學(xué)范疇的這個王凡志師

作者石宇，歲月久長的石板路，朱祁護(hù)妃的店鋪，古樸形狀的滴水瓦，這就是蘇州寒山寺北首的寒山，四路漫步，寒山寺愣，如同在山陰道上兩旁店鋪差不多晦脆了江南所有的公益美術(shù)品

司馬遷先生國風(fēng)如雨，何波濤如雨，寒山如雨，海中公為魯公曰君子不識其心，不識大成員無故不以故舊有大狗則不屑無求，不以人人。豬有八十不大，包括忠，誠，忠誠，忠誠，忠誠

野片州還債時，片番風(fēng)陣至長吟冬日，湖村集市名馮夢龍堅霞一望路三差搖忍撞我去路霞周祥小溪過謝舍歐腿高愛路牛車清霜低流余舒夜暖日春桃早放花，平野蕭條，遼極末遠(yuǎn)，天寒影散群鴨楓橋夜泊張繼月落烏蹄霜滿天江峰與火隊球眠故書城外寒山市夜板終身到客船過楓橋市是千老生敵白首重來一夢中青山不改舊詩龍

古橋直寒山市兩側(cè)，大連河上的江村橋和楓橋詩人張繼名句江峰與火對愁眠中的江峰就指這兩座橋古鎮(zhèn)就是寒山市所在的楓橋鎮(zhèn)。粉墻代瓦的民居，零次疾病的商店茶館兒舒暢，一派孤蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光，孤運河指寒山市旁的京杭大運河，從北京到杭州，全城一千七百九十四公里，是公元六百零五年到六百

寒山寺離他不遠(yuǎn)，姑蘇城外寒山寺，你看又是一個洋溢之間的變化，姑蘇城外往上揚，為什么，因為對蟲棉是往下走的，所以姑蘇城外就可以往上走，而姑蘇城外之后做一個小的停頓，再往下走，寒山死

對仇年三字以后，家人兒子第三第四句馬上轉(zhuǎn)兒媳寒山市，且寒山市傳來的終身第三句從表面上看，好像很簡單，姑蘇城外提一個方位地點寒山市這個廟的名字，但是實際上他也有深刻的內(nèi)因

秋風(fēng)想要寒山到唐寒山瑤喊聲道落落，冷劍兵揪長，營養(yǎng)寂寂，更無人兮兮。風(fēng)吹滅，紛紛雪擊聲朝朝不見日碎碎不知春詠鵝桃樂兵王鵝去向相聽歌白毛浮綠水紅掌播清波永禪唐駱賓王西路傳聲唱南光克斯車克斯深不看神秘影來對白頭吟六仲飛難，進(jìn)風(fēng)多響，一沉無人，興高潔睡，未表于心

李鴻章笑道夫帥所論即是，但下官以為我軍兵發(fā)寒山雖然能夠一戰(zhàn)克服，但不能解除盛帥的危險，因為寒山畢竟不是兵家必爭之地，就算我軍迅速攻克寒山長矛，也能在短時間之內(nèi)救其各路人馬

更有人說，曾在寺后面看到一只白狐化身為美貌女子，因為有鬼怪的傳聞，這寒山寺的香火蕭條，沒有什么人敢去寒山寺敬香禮佛，里面的和尚也走得差不多了，只剩下幾個年，老體弱的還留在寒山寺里

上下聯(lián)軍蟲寒山寺起筆棒山新結(jié)構(gòu)，但作者沒有描繪寒山市店里寵令古徑通幽，松竹掩映的此官，而把視野立即轉(zhuǎn)向更為廣闊的封疆野渡和許壽民區(qū)卻有花紅綠葉之意，最后收束于雨火

風(fēng)干老禪師年紀(jì)大，留下寒山和石德相處的時間更加長，后來這兩個人就在詩壇殘林并列了寒山，把自己的身心安置在大自然當(dāng)中，冷眼看世態(tài)，炎涼燒香，請佛令禮拜求僧助，尋求生命大道智慧，根本他把重如

此外，無論是元代還是明代清代人們寫寒山寺的詩，無不提到鐘聲。寒山寺的夜半鐘聲的確是古代蘇州的習(xí)俗，但是糖以后好像長久不香，以致到了宋代有人開始懷疑，后來驚人論證在唐代蘇州寺院確實半夜敲鐘