夢會(huì)醒

忽然間扔一下，醒過來的醒得又透徹這種卦又少說修行是很奇妙的事情，他是喚醒夢人的過程，或者說就是夢人?，F(xiàn)已醒能夠過程，有的人忽然間就醒過來，還有的人，他要慢慢的醒來，醒了以后又繼續(xù)睡

前邊我們說過清醒的夢就是日常意識(shí)和夢的意識(shí)的并存，實(shí)際上還有另一種清醒的夢。他雖然也是兩種意識(shí)并存，但是夢一時(shí)之外的另一種意識(shí)卻不是日常的意識(shí)，而是一種更高的意識(shí)

大家也都做夢，首先我們每個(gè)正常人晚上都是做夢的，當(dāng)然說你不做夢的，那是因?yàn)槟隳阍诓蛔鰤?，那個(gè)時(shí)期醒過來了，昨天咱也討論過很多夢，咱們做夢的時(shí)候，你也會(huì)夢到一些可怕的東西

第四，設(shè)置一個(gè)五點(diǎn)三十分的鬧鐘，它會(huì)讓你的主觀意識(shí)習(xí)慣于在這個(gè)點(diǎn)醒過來，久而久之養(yǎng)成了在五點(diǎn)三十醒過來的習(xí)慣以后，即使你的大腦還在做夢，你的主觀意識(shí)也會(huì)在夢中醒過來

四，刺激的精神來源。當(dāng)我們在闡述夢和清醒生活的關(guān)系和探討夢的材料問題時(shí)，我們察覺關(guān)于夢的最悠久，與最現(xiàn)代的研究者們都認(rèn)為人們做夢會(huì)夢到白天干過的事和他們在白天時(shí)所關(guān)心的事

在非快動(dòng)眼，睡眠和快動(dòng)眼睡眠的期間，人都會(huì)做夢。那多夢就是指睡眠不實(shí)，在睡眠中有很多夢，睡醒覺以后感覺頭昏，神皮多夢，常與失眠相伴，導(dǎo)致經(jīng)常不能獲得正常的睡眠，并有頭暈，健忘等癥狀，每個(gè)人都會(huì)做夢

在非快動(dòng)眼，睡眠和快動(dòng)眼睡眠的期間，人都會(huì)做夢。那多夢就是指睡眠不實(shí)，在睡眠中有很多夢，睡醒覺以后感覺頭昏，神皮多夢，常與失眠相伴，導(dǎo)致經(jīng)常不能獲得正常的睡眠，并有頭暈，健忘等癥狀，每個(gè)人都會(huì)做夢

禪宗講求醒夢亦如怎樣在夢與醒之間感知自己生命的存在，感覺自己到底能不能做主，自己睡迷糊了的時(shí)候，眼耳鼻舌都關(guān)了的時(shí)候，想掙扎都掙扎不起來的時(shí)候，你感覺意識(shí)是清醒的，但你的肢體不聽你的指揮，很多人夢中猝死

我的夢，雖然我醒來之后，通常會(huì)因?yàn)楸砻嬉庾R(shí)不能理解次元，我跟時(shí)間關(guān)的不同，因?yàn)橛械臅r(shí)候，那個(gè)夢之邦三分鐘里面已經(jīng)夢了五十年的內(nèi)容就你醒來，你的講表現(xiàn)儀式的那個(gè)根本不能容納

醒后發(fā)現(xiàn)的刺激物和夢境的部分片段高度吻合，可以確認(rèn)為夢的刺激原再次引述熱桑收集的多個(gè)此類案例夢多多少少可以追溯到客觀對感官的偶爾刺激耳朵，每次模糊的聽到噪音就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)形式的夢

沒目標(biāo)的人在流浪，有目標(biāo)的人，在感恩，沒目標(biāo)的人在抱怨有目標(biāo)的人睡不著，沒目標(biāo)的人睡不醒，給人生一個(gè)夢，給夢一條路給路一個(gè)方向跌倒了，要學(xué)會(huì)自己爬起來受傷了，要學(xué)會(huì)自己療傷

我們可另外考察一個(gè)夢，其中夢的愿望一直沒有脫離延續(xù)到睡眠之中的清醒思想，比如那個(gè)伊爾馬注射的夢，那個(gè)夢俗表達(dá)的夢念，但愿奧托對伊爾馬的病負(fù)責(zé)夢壓抑了夢念的起源成分而代之以直接的現(xiàn)在狀態(tài)

人們所做的大部分夢當(dāng)醒來時(shí)，都不會(huì)意識(shí)到身體刺激的影響，以至于無法去證明只有少部分夢才會(huì)使人聯(lián)想到與身體的刺激有關(guān)內(nèi)，在刺激和外在刺激一樣，他們對于夢的影響只能說明夢對他們有所反應(yīng)，卻并不能真正說明夢源自他們

在門外消失了，我走出門去送他，不料在門檻上辦了一下，跌了一跤，猛然醒悟原來身在旅館里的促心的床鋪上的促心的被窩里，原來是一個(gè)揚(yáng)州夢這夢比猿人喬夢福的揚(yáng)州夢和青人激流山的揚(yáng)州夢

各位一定要注意，我跟你們一樣是從零開始讀紅樓夢的，真的，你們會(huì)有的盲點(diǎn)會(huì)有的疏漏的地方，我完全明白，那么我要提醒你們的是，事實(shí)上要讀紅樓夢，你一定要非常注意他們的家世背景