夢毀人亡

六二相親斐兄聚集相約，隨兄聚集，順不害也就在相親，古知其誰，王寧相約之相，親古亦不出，也自在隨人所知下，也就是真跡毀亡，匆匆往來，彭城二十相約，真跡毀亡，未敢害也

魁君子以社歸奎君子以同意，亦君子以同意，亦初九毀亡，初九毀亡傷馬不足，只負(fù)減惡人見惡人。就像因為見惡人比就業(yè)見惡人，比就業(yè)賤惡賤，惡人見欲遠(yuǎn)，夫交福利，吾舊相約，交福吾舊

圣人久以其道而天下化成觀其所橫而千底萬物之情，可見已享曰雷鋒橫君子已立補(bǔ)一方出料俊恒真香五妖力，下曰俊恒之鄉(xiāng)，始求身言，九二毀亡相約九二毀亡能九中言九三，不橫其德

圣人久于其道而天下化成，觀其所橫而天地萬物之情，可見以享曰雷鋒橫君子，以利不易方。初六俊恒子，真兇無憂，立相曰俊恒之兄，只求深夜，九二毀亡相約九二毀亡能九中也九三

其母治在外六二賢妻匪兄居即相曰雖兄居，即順不害九三賢妻谷之，其遂往列相曰賢妻谷，亦不促致。在在隨人舍以下，也就是征集毀亡，匆匆往重重耳思相約，征集毀亡，未旦害匆匆往來為光大業(yè)

好哪看未濟(jì)卦的第四爻九四征集毀亡好征集正故機(jī)槍沒有優(yōu)惠，前一爻講的是爭兇，要自己警醒，未來有很多變幻莫測的那貞吉毀亡也是一句極力話，就告訴你，不論未來如何的變幻莫測

圣人久于其道，而天下化成觀其所恒而天地萬物之情，可見已相約雷鋒和君子，以利不易。方初六均衡真兇，無憂力相約俊恒之兄，史求深夜，九二毀亡相約九二毀亡能九中葉九三，不橫其德

印史無分若提，無救相約豐若之極，得東野九三平信令相約平信之令致群野六四毀亡田貨三品相約田貨三品有工業(yè)九五征集毀亡無不利，無處有中，先根三日，后根三日，即相約九五之幾

圣人久于其道而天下化成觀己所恒而天地萬物之情，可建議相約雷鋒恒君以利不易方。初六俊恒真兇無憂利，相約俊恒之兇，史求深夜，九二毀亡相約九二毀亡能久，中葉九三不橫其德霍成之休正命項羽不橫其德無所容易

跨越歐記很柔的中野小武奇跡為出中野儒紀(jì)偉無余律，不系中野增單位，剛榮進(jìn)也相約火在水上，為自己軍自己向面無敵方位置征兇歷史大臣掌胸位，置征兇位不當(dāng)，也就四針尖毀亡。這一發(fā)毀方三天有享受大國享受，針尖毀亡至秦也

九二新在床下用之五分若及五俏相約分熱之極的中葉九三培訓(xùn)令下約培訓(xùn)之令致窮業(yè)六四毀亡填貨三品，下約填貨三品有工業(yè)九五征集毀亡無活力，無出有中先攻三日，后攻三日及相約

九二迅在床下運食物分弱及補(bǔ)救相約分生之極，則中葉救三品訓(xùn)令相約品訓(xùn)之令致群業(yè)六次毀亡。填貨的商品相約填貨三品有工業(yè)九五征集毀亡無不利，無處有中，先根三日，后根三日及相約九五之極

相約豐盛季德中野酒山品訓(xùn)令相約品信之令致群野六色毀亡，調(diào)獲三品相約填貨產(chǎn)品有工業(yè)九五征集毀亡無不利，無處有中相約，先跟三日后跟三日，即相約九五之極，為震中野上九胸在床下上棋子府真胸相

九二訓(xùn)在床下運使無分若疾無救，相約分弱之極，得中野九三平訓(xùn)令相約平訓(xùn)之令之令至群野六四毀亡田獲三品相約田獲三品有工業(yè)九五征集毀亡無不利，無出有中先跟三日，后跟三日，即相約九五之極

羅杰宋剛是一小康六一網(wǎng)，歷屆大人享樂盡可以置業(yè)立文之真置智業(yè)九二享樂分手，自己得綜藝九三請訊令相約請訊之令致瓊，也就是毀亡甜或肝病。小月甜或肝病有工業(yè)九五真集毀亡無不利，無處有終相關(guān)財，日后關(guān)于財日即相約