門措上師住世祈禱文

米拉日巴來到馬爾巴醫(yī)師面前頂禮后說道上師我是來自拉多地方的一個大醉人，愿將生于一三門供養(yǎng)上師請求上師恩賜衣食與政法，愿我即生成佛。上師說罪孽深重，怪不得我也不是我讓你遭罪的

有時，他以普通人的形象出現(xiàn)在我們面前，如我們所見到的上師，有時他甚至畫作鳥，牛等動物去度化。有袁眾生上師就是你限量能見到的佛，就是你內(nèi)在佛性的具體外向祈禱上師安住開悟者，安租于本心，未開悟者安住于對空

在你心里自摸就有喪失，不必到外面找什么神通力的人，人是可以自我造業(yè)的，你要上師，自己里面早就有愚者于誘煙，笨蛋也有。而且最妙的是，你在外面的世界要找一個上師，你還會去評鑒一下那個上師夠不夠厲害

瑜伽呼吸控制法一斯瓦米庫瓦拉雅南達(dá)住蔡夢梅意本世紀(jì)著名的斯瓦米庫瓦拉雅南達(dá)上師畢生修習(xí)心得一堂，認(rèn)知傳統(tǒng)他瑜伽的必修課，每一個瑜伽練習(xí)者都不可忽略的瑜伽呼吸控制

在我的成長過程中，有許多看不見的鏈條信住我，直到遇到磁訓(xùn)才開始學(xué)習(xí)，放下這些束縛，尤其要與老師的祈禱文喚醒力量的祈禱，釋放的祈禱好妻子的祈禱，寬恕的祈禱世界和平的祈禱

那段時間，我就像一個游魂野鬼，做任何事都心不在焉。想著上師一生飽嘗了人生的苦楚，使我對這個塵世也漸漸升起了處理性怎么辦，傷心迷茫之際，突然想到上師當(dāng)年也是入葬才求到法

再一次去看作什么，能夠讓你更快樂，不是為他人服務(wù)，不是為其他的上師服務(wù)，這些都是古老的信念系統(tǒng)。除了你以外，沒有所謂的上師，你的真，我是你唯一的上師起，他的一切都是你假我的一部分

米拉日巴對以往所造的惡業(yè)追悔莫及，于是生其修法之心，遵從上師永敦的言教，來到一位大圓滿上師榮敦拉嘎面前求法。榮敦拉嘎上市，說我這個書上大圓滿法，門根為升，起數(shù)勝鼎為獲得書圣果為政務(wù)書生白天修白天成佛

每個人都有自己的世界觀，不好意思，剛才被拖住了，跟幾個徒弟還有上課的同學(xué)，一直聊到現(xiàn)在上了一天的課，晚上師傅請我們吃了一頓大餐，酒足飯飽，今天上課的內(nèi)容也忘得快，差不多了

從今以后，他不僅不能和至尊上師出在一起，就連話也不可以說有許許多多惡言惡語，但孔梵不受至尊的親傳，弟子哲美，南達(dá)和才秋喇等了不起的大弟子們也說至尊上師已被服葬大師的上師宮拋棄十五年了

根據(jù)大圓滿凝替金剛葬成的觀點，只要失失，從一味傳承，親近無染，具有書勝政務(wù)的上師，使上師為佛，以堅定的信心制成，祈禱自己的反復(fù)心，就能與上師的智慧徹底相應(yīng)，無二無別

我先守佛身，三美，也再將上師分成幾類，一把金剛兄弟分成幾類，也說明如何來維持三昧，也上師可分六種一般的上市，引導(dǎo)我們的上市，據(jù)界約關(guān)系的賞識恢復(fù)我們破犯世界的上市，令我們由自我人格及思想中解脫出來的上市

上師不是在天上飛來飛去，不食人間煙火的神仙，共佛的石子不是擺樣子的，上師出門也會遇風(fēng)雨過河不小心也會落水，需要人們?nèi)ゴ罹劝⒈迹嫘墓Ь?，喜歡絕臥人伯妾，否則像他那樣禮節(jié)應(yīng)酬，完全沒有概念的人不會張羅著，請上師來家里做客

前輩的傳承上師們都是依靠對上師的信心而獲得成就。不論是險宗還是密宗，無師自悟的例子，幾乎沒有學(xué)顯宗學(xué)，密宗觀察上師都非常重要，尤其是求秘法，一定要先了解上師的功德，具備真實功德的上師是我們修行路上的

頂禮與喪尸瑜伽合在一起修最為合適。頂禮時應(yīng)深口一三門共同頂禮，即身體做禮拜，口中念誦鼎鼎文或祈禱文，并以誠摯攻心之心，意念您無所不知。我全心全意信賴您，同時還應(yīng)觀想自己與一切眾生一起頂禮時伸頭一三門