沒有人能代替你

如何實(shí)踐般，若沒有人能代替你或覺悟般若如何，內(nèi)心本具如何能開悟借性，不依靠圣水符咒，或使喪失的慣地加持，要打破內(nèi)在的黑暗執(zhí)迷，一切都要靠自己別人代替你不得治邪參訪為山禪師為山

在愛人面前，在心儀的工作面前，在想要的生活面前，能不能昂起頭心，安理得的擁有通向，理想生活的路，從來都不容易的生活是有代價(jià)的，這代價(jià)高到無法成熟，你若不努力，沒有人能代替你把生活過成想要的樣子

生而為人，都有自己需要承受的痛苦，是旁人代替不得的，沒有人能對(duì)你的人生負(fù)責(zé)，只有自己人生的苦與樂，只有自己懂苦非，苦樂非樂，五隨心轉(zhuǎn)，竟由心造生活是苦，還是樂，由自己決定，苦樂自渡，別人難誤

上跌生活缺少了你會(huì)是怎樣的止齒天涯，我永遠(yuǎn)的愛我的思念一起涌向你，有時(shí)是快樂的。接著悲哀地問命運(yùn)是否有一天接受我們的希望，我只能與你在一起生活，否則我就無法生活，永遠(yuǎn)沒有人能在我心中代替你的位置

當(dāng)然，有了還要犯罪嫌疑人，被告人就是他和以后這個(gè)是接接受審判，以后他是會(huì)去坐牢的，你說有沒有利害關(guān)系當(dāng)然有利害關(guān)系了，而且還是非常直接的利害關(guān)系，沒有人會(huì)代替你去坐牢

可以替代你，沒有人可以代替你的生活，真的是沒有辦法的時(shí)候，就只有讓自己變得更好一點(diǎn)好。那明天的話，我們會(huì)學(xué)到的是時(shí)時(shí)反省，不忘魔力人格，我們會(huì)直接把六項(xiàng)經(jīng)濟(jì)也給過一遍

兔子如果我們要找一個(gè)代替母親的人，使人必須能夠抱母親的九色，他一定要能引起孩子的興趣，這樣還不如訓(xùn)練孩子的母親解答異性。在孤兒院長(zhǎng)大的兒童經(jīng)常對(duì)別人缺乏興趣，因?yàn)闆]有人

在收養(yǎng)的家庭系統(tǒng)中，沒有人能發(fā)自內(nèi)心的理解他的基本氣質(zhì)，養(yǎng)父母很自然地會(huì)忽視這個(gè)被當(dāng)作親生孩子撫養(yǎng)的孩子身上所具有的差異，并希望他們所給予的愛能代替孩子親生父母的愛

在推行領(lǐng)導(dǎo)力能力提升的過程中，浙濤又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)伴隨而來的問題。一個(gè)人具備的領(lǐng)導(dǎo)力在一個(gè)位置上固然能夠發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)勢(shì)，做成一些事情，但是他離開之后，也許沒有人能代替

無法生根發(fā)芽，要醫(yī)治煩惱治病，你無需選訪醫(yī)生，更無需入藥房，你完全可以自己醫(yī)治，只要就在自己的思想里，在煩惱的時(shí)候，你只要用希望來代替失望，用勇敢來代替沮喪，用樂觀來代替悲觀，用寧靜來代替煩躁，用愉快來代替煩悶就夠了

生活除了人際關(guān)系，很大一部分都是自己討好自己，讓自己過得開心，比什么都了，不起然赤條條的來孤零零的去人生，這部劇沒有人真的感同身受的代替你，對(duì)于生活處理之外，他人都是旁觀者，討好自己才是

五種自由看了一下自由的看和，聽來代替應(yīng)該如何看，如何聽自由地說出你所感和所想來電代替應(yīng)該如何說自由的感覺，你所感的來代替應(yīng)該感到的自由的要求，你想要的來代替，總是等待對(duì)方允許的自由地根據(jù)自己的想法去冒險(xiǎn)

至于別人發(fā)生什么心理活動(dòng)，我只能去關(guān)茶和判斷，不能直接感知作為心理活動(dòng)的主體，人和人之間截然分開，我不能代替你成為你心理活動(dòng)的主體，你也不能代替我成為我心理活動(dòng)的主體

不要問醫(yī)生，我的病什么時(shí)候才能好，沒有哪個(gè)醫(yī)生能回答你，因?yàn)闆]有哪個(gè)醫(yī)生能夠代替你幾點(diǎn)睡覺，代替你的消耗觀念，比治療重，要養(yǎng)生比藥物有效，所謂有所不遂，反求諸己排便

人家不說說我會(huì)本質(zhì)的人不說本質(zhì)哪一個(gè)現(xiàn)象，一把大火燒了完了，是不能代替的，代替了就把你害了，為什么害來了，你得到了別人的洞見，你就把他當(dāng)著你的洞見，拿出來一用，從此就回不去了