幻境奇緣

奇緣的說法源于佛教說是世家，在世的時(shí)候，有一位皈依他的名叫須達(dá)的婦人，購買了一塊林地后獻(xiàn)給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說法的地方，后人也把奇緣經(jīng)社看作是佛教寺院的起源，八版神社的前身，或者說這一領(lǐng)域的前身是奇緣感神院

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

正于細(xì)漢時(shí)，那僧便說已到幻境，假需測(cè)批六點(diǎn)換字云舒已入幻境里，蒙廁品幻中年幻何等法門便強(qiáng)，從手中奪了去，與道人進(jìn)過一大十排放尚書四個(gè)大字乃是太虛幻境，講虛測(cè)批，四字可思，兩邊又有一副對(duì)聯(lián)

第一百三十三期風(fēng)雨紅樓講座又和大家見面，今天的話題和上一期的話題緊密相關(guān)，是為林黛玉原本來自太虛幻境。上一期咱們說到賈寶玉神游太虛幻境不過是個(gè)小差距。警幻仙姑去賈府原本是要接匠豬仙子的生魂來太虛幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宮的魂魄

發(fā)現(xiàn)了自己家鄉(xiāng)的金陵十二釵政策，腹側(cè)，右腹側(cè)等等，里面都是一些比較重要的女子的命運(yùn)預(yù)測(cè)，這便是神秘莫測(cè)的太虛幻境。從太虛幻境這個(gè)名稱以及假作真實(shí)真意假無為，有處有還無的對(duì)聯(lián)當(dāng)中

我這四遺忘之前乃是舍衛(wèi)國，那時(shí)幾孤獨(dú)長者正在舍衛(wèi)國居住我荒山原是長者之奇緣，因此遂名幾孤，不金似死，后邊還有奇緣機(jī)制，若欲食與創(chuàng)坨，還淋出金銀珠有造化的美美實(shí)德

僧人手里拿著一通明寶玉，甄士隱跟著一僧一道寒暄了幾句，想打聽這通明寶玉的消息，可惜天機(jī)不可泄露一僧一道走出太虛幻境的大門，甄士隱也就從夢(mèng)中醒來后的甄士隱已經(jīng)把夢(mèng)中的太虛幻境放得一干二凈

尤其是異鄉(xiāng)人對(duì)日本傳統(tǒng)文化的興趣，目前在京都還保留著五個(gè)花街，分別是祁元甲布，祁元東公川，丁鮮豆，丁尚奇軒大部分集中在奇緣區(qū)域壓穿的東岸，而以奇緣甲部的規(guī)模為最大

甄玉溪看時(shí)，南森便說以道幻境便強(qiáng)，從手中奪了去，與道人竟過意大食牌坊，尚書四個(gè)大字乃是太虛幻境兩邊又有一副對(duì)聯(lián)道士，假作真實(shí)真意家無為，有處有還，無適應(yīng)，抑郁也跟了過去

昨日是今日的幻境，今日又是明日的幻境，看著對(duì)岸青山肅穆的輪廓，應(yīng)急江水東逝，而時(shí)光不在白居過細(xì)，被歲月覆蓋的過往，種成一抹哀傷，而被歲月覆蓋的花開，是我指尖始終握不住的風(fēng)華

直接拿斷戒往眼前一滑，既然靈氣流逝，是通過眼淚流出去的，他無法控制住眼淚，他把眼睛戳瞎了，走心了。反正這是幻境，就算不是幻境，眼睛受傷了一顆靈氣，丹藥也能復(fù)原，蘇珠已是個(gè)狠人

林黛玉進(jìn)京之后不久，賈寶玉在夢(mèng)境里頭神游了太虛幻境，他去幻境里頭的諸多的金陵，十二柴的部?jī)?cè)以及紅樓夢(mèng)的曲子，最后來到了一個(gè)規(guī)格與秦可卿夢(mèng)中的秦可卿有了這個(gè)兒女之情

他們都是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的執(zhí)念而被困在原地，使得魂魄無法超脫，所以才會(huì)成為孤魂野鬼的魂魄，能量狀態(tài)滯留在人間，困在自己的執(zhí)念所幻化而成的幻境里面，而這些幻境都與人間的空間重疊

警幻仙曲演紅樓夢(mèng)，個(gè)人感覺陳一本的回目可能是更貼切一點(diǎn)太虛幻境很要緊，點(diǎn)出書中重要人物的命運(yùn)。賈寶玉神游太虛，幻境是梳理最重要的章節(jié)之一，真與患人與先是如何借賈寶玉神游連接起來的