蠻族

皇室軍隊(duì)各派系各蠻族之間相互牽制，十?dāng)呈眩瑬|部帝國(guó)，西部帝國(guó)蠻族之間的博弈，因?yàn)闁|西帝國(guó)內(nèi)部有自己的內(nèi)斗，蠻族，也不是個(gè)團(tuán)結(jié)的整體，所以有各種各樣的作用力在發(fā)揮作用

現(xiàn)在國(guó)際通用的動(dòng)植學(xué)名還是用的拉丁文圣經(jīng)義成英德文是在十六世紀(jì)宗教改革之后，羅馬帝國(guó)覆滅了世俗權(quán)威，用蠻族的日耳曼文，再有教養(yǎng)的文明社會(huì)，蠻族顯貴，最初都是目不識(shí)丁的中羅馬傳統(tǒng)，還是正統(tǒng)歐洲的蠻族征服不像在中國(guó)，由古老的文明同化了蠻族，以致蠻族文明，后來(lái)竟然全部煙滅

況且這蠻族也是爛泥服不上墻，內(nèi)容搞著自己先出事兒了。蠻族宣布造反的時(shí)候，他們的老大突然掛了一下子，蠻族內(nèi)部就起了糾紛了，他的弟弟就把蠻族老大的位置給搶了逼打原先老大的兒子只能逃到荒蠻地區(qū)躲著了

他們不論從事農(nóng)業(yè)還是商業(yè)，蠻族，社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于對(duì)中國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，他們脫離了中國(guó)人的活動(dòng)范圍，這些脫離中國(guó)人活動(dòng)范圍而加入非中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的人，最后不是擁護(hù)蠻族統(tǒng)治者，就是采用蠻族的規(guī)矩

不論這蠻族是不是日耳，曼喜都被稱為蠻族，他們分別為第一類(lèi)型的人出身于蠻族，至少?gòu)脑诹_馬軍隊(duì)中，從軍的父親一帶就開(kāi)始了與帝國(guó)的關(guān)系，可能還利用父親的羅馬公民權(quán)，以及通過(guò)父親獲得的人際關(guān)系在羅馬帝國(guó)內(nèi)部有了豐富的經(jīng)歷

也是爛泥服不上墻那種搞著自己先出事兒了。蠻族宣布造反的時(shí)候，他們的老大突然掛了一下子，蠻族內(nèi)部就起了糾紛了，他的弟弟就把蠻族老大的位置給搶了逼打原先老大的兒子只能逃到荒蠻地區(qū)躲著了

在西方史綱里強(qiáng)調(diào)過(guò)也是我們這本書(shū)的作者。在西綱史方里強(qiáng)調(diào)過(guò)羅馬人雖然修了長(zhǎng)城，卻不能把羅馬和蠻族的關(guān)系簡(jiǎn)單地想象成黑白大搏。斗蠻族沖擊長(zhǎng)城，文明人死守長(zhǎng)城，終于長(zhǎng)城破了蠻族，像洪水一樣沖擊羅馬就亡了

所征服或者是帝國(guó)附屬民族以及入侵的蠻族本身被西方文化所改造。在木耳帝國(guó)瓦解時(shí)，剛剛興起的蠻族入侵，因大一統(tǒng)國(guó)家以不列顛帝國(guó)的形式付出而終止以上的概述表明蠻族侵略者或者外來(lái)侵略者利用大一統(tǒng)國(guó)家造成的心理氣候所取得的好處是顯而易見(jiàn)的

如果說(shuō)西歐在羅馬帝國(guó)滅亡之后的那幾個(gè)世紀(jì)里，陷入了一片鴻蒙未必的愚昧狀態(tài)，這并非基督教的過(guò)錯(cuò)，是蠻族入侵的結(jié)果。但是將蠻族從普遍的蒙昧狀態(tài)帶入文明生活，使歐洲文化不至于因?yàn)橐粓?chǎng)蠻族入侵的浩劫而徹底煙滅

哥特人是日耳曼民族的一支，在羅馬這眼里，日耳曼民族是未開(kāi)化的，蠻族文明民族與蠻族民族的插柄，不僅僅是前者身著布衣住石頭建造的房子，而后者披腳披毛，帶腳，豬木物那么單純就算穿上布衣，住進(jìn)了石灶的房子里

羅馬帝國(guó)中期以后的多位皇帝都擁有蠻族血統(tǒng)，如馬克西米，如斯，菲利普克，勞迪二世帝國(guó)多位名將也出身于蠻族，如蓋伊納斯，索爾巴庫(kù)里，烏斯，艾提烏斯與奧維達(dá)，甚至連抵抗西哥特入侵的羅馬名將斯蒂里科還是旺達(dá)爾倫

白袍將軍陳慶之任命，他為前軍的君主到北方的邊境上去未牢當(dāng)?shù)氐男U族，這些蠻族經(jīng)常兩頭跑一下子投降北魏一下子歸順南涼，很不好，對(duì)付硬打是不行的，只能好生好氣，軟言軟語(yǔ)的安慰著

無(wú)奈中國(guó)纏馬的地方都在西北蠻族的手中掌控著宋朝，自始至終沒(méi)有足夠的馬皮，那么只能在平原以步兵抵抗蠻族的鐵騎。宋朝的軍事勝利大都是局部的擊潰戰(zhàn)，而不是大規(guī)模的殲滅戰(zhàn)

此前，羅馬帝國(guó)已于三九五年被狄?jiàn)W多西分給了他的兩個(gè)兒子，分別是以羅馬為首都的西羅馬，可以君士坦丁堡為首都的敦羅馬蠻族紛紛入侵后，原來(lái)的帝國(guó)中心強(qiáng)大無(wú)比的羅馬城變成了蠻族海洋中的一葉孤舟

應(yīng)該說(shuō)是直接繼承了羅馬帝國(guó)遺產(chǎn)的拜占庭，在那個(gè)時(shí)候是最有優(yōu)勢(shì)的概念亭帝國(guó)之能夠說(shuō)，在蠻族入侵了意大利以后，日耳曼蠻族入侵了意大利以后，還能夠保留甚至于幾百年的影響力