眾生唯上

請問眾生公司是否有權(quán)與徐某明知借款合同上的蓋章是眾生公司合同專用章，而非眾生公司公章，唯有拒絕承擔民事責任達五項，因為縱深公司公章和合同專用章具有相同的功能利用縱深公司經(jīng)常派業(yè)務(wù)員孟某和戴森公司訂立合同

不光寡，不畏強硬人意，有言得意，如毛明星疑心克舉之，唯一圖之為眾生夫妻之愛莫諸之，論之有群為眾生。父母不知眾生父出祖四母爺爺周夫妻姐妹和女吉思姆幫幫八亂槍槍，亡命重生

只是由唯一的共同的阿拉耶石所變，也就是說，不是一切眾生，擁有一個共同的阿賴耶，時而是不同眾生，各有各的阿賴耶時，奇數(shù)是無量的瑜伽形態(tài)，強調(diào)一切眾生，各自從自身的阿賴耶時變現(xiàn)出各種現(xiàn)象

佛以大悲心為體，故常人為凈土宗，唯是宋詞，法門臨終乃有用其之凈。土宗以大菩提心為主，常應(yīng)報積極之大，背星發(fā)救濟眾生之鴻愿修凈。土宗者應(yīng)常常發(fā)待眾生受苦心愿，以一間負擔一切眾生

至于一切種質(zhì)，豈有眾生問如來法，若恥獨頌，如說修行所得功德的不自覺之者和，唯有如來知此眾生正向體性，念何事思何事修何事，云何念云何思云何修隱合，法面隱合，法事隱合法修以合法得合法

這次奧通法克賽有的鬧了，他眾生一躍跳進了大海，貝勒和安康店都不愿意去追他，唯有托爾斯坦眾生跳入了大海尾。隨著如同金魚一般逃竄而去的奧通法克賽過了許久奧通法克賽油豆的岸上，他抓起石塊，便向正游向海洋的托爾斯坦扔去

持續(xù)的發(fā)光伙伴，你你首先一定要大量的開始自我欣賞這個我真的幾乎每天都要講一下伙伴們欣賞太重要了，自我欣賞尤其的重要。你唯有欣賞自己，你才能欣賞眾生，因為你欣賞的所有眾生都是你自己

古中華先賢道法，自然，唯物兼?zhèn)?，運籌天下何等的揮傻自如，何等的音節(jié)委論咱天度音節(jié)愚美，眾生國人與邪魔強盜陰險，心力滲透，攻擊之下，漸漸示意央中華眾生卻敗于甘愿治奔，沉淪散落

精進讓人分享，持續(xù)創(chuàng)造會好，沒有成長的成功是短暫的，成功，沒有成長的成功是不會持續(xù)的，唯有成長的成功才是真正的愛。自己最好的方式就是成長，自己愛眾生最好的方式又眾生沒有計劃，不要開始沒有總結(jié)，不要結(jié)束成功開始與自我分析

等五道眾生所居世界唯一小世界乃宇宙中最小的世界單位，一千個小世界之上，負一二纏天組成以小千世界如長阿韓經(jīng)卷十八世紀經(jīng)佛言，如以日月周行四天下光明所照，如是千世界中

恭敬地說道唯怨圣者憐憫我，為我開始菩薩之行，為眾生造福之道，長者啟幕，相關(guān)善才，卻又無量善根，聚集一身，銳相圓滿，說道你不知道我是地地道道的莊稼，漢身在城中，心有田野，我有數(shù)不清的田園，勤苦耕耘，收獲糧食，與一切眾生，共同享受眾生，與我無有，分別無比

此類眾生為數(shù)不少，或有其地量，如車輪，其無身相，諸眾生等充滿集中，多于大千世界所有人天佛街名劍第一空處駐空無邊處定病中唯見無邊西空，受二萬大劫第二十處注十無邊處定中為見新石無量無邊為流，阿賴耶石全于莫納，半分微細

要把握好兩個關(guān)系，一個對己，一個對人，所謂上求佛道，下話眾生，兩者缺一不可，不仰慕佛陀之圣德精勤積累?；蹌t無以度眾生不心系眾生忘事菩提心則所作為魔雁世間苦難的人太多了

若不時眾生萬劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險佛是眾生，如等心若險屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

古人就其俗地看來，卻有文實學所主張的唯識無盡之意，相對立尤是隨在印度性起空。有二宗爭論之蒿時，其實經(jīng)辯論詩唯見無實說，只是暫時隨順，凡夫迷情之見解，只是為了破除邪說，度化眾生