軽蔑していた愛(ài)情

放映人文主義者，蔑視中世紀(jì)分界道德?lián)磹?ài)生活的心事。借光彼特拉克繼承了普魯旺斯騎士詩(shī)歌和意大利溫柔新體詩(shī)，歌頌愛(ài)情的傳統(tǒng)主題，剔除了其中的隱晦寓意和神秘象征，避免了人物偶像化的缺點(diǎn)

一個(gè)頂天立地的男子漢，眼看著愛(ài)人受盡困難，那種釋心的痛苦，一次次直追心底。盡管寂寞和饑餓，每天都蔑視著蕭紅，但只要看見(jiàn)蕭軍的笑容，他便會(huì)無(wú)比的幸福和滿足時(shí)不果腹，但他卻能想用著世上最奢華的奢侈品詩(shī)人的愛(ài)情

姐姐講的紅塵中沒(méi)有愛(ài)情，知道你想要愛(ài)情吶，你絕對(duì)得不到愛(ài)情，只有你不想有愛(ài)情的時(shí)候，你可能還得到的愛(ài)情懂了，沒(méi)有你談交易的時(shí)候可能還得到的愛(ài)情，你只要去追求愛(ài)情，你保證得不到愛(ài)情

一個(gè)叫噴涂硬泡，捐制它的一個(gè)保溫層施工，或者是現(xiàn)焦泡沫混凝土的保溫層施工，還有我們道質(zhì)實(shí)務(wù)蔑和重質(zhì)實(shí)務(wù)蔑的幾種污蔑他的一個(gè)施工，那么具體我們來(lái)看一下，首先看第一個(gè)

在六十年的時(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式，幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情，甚至連霍亂本身也是一種愛(ài)情病

君子尚相惜虛瑩虛天行為向遠(yuǎn)山賦予地波，上上以后下安宅，初六剝床，以足蔑貞兇相約剝床以足蔑，足以滅下野六而剝床，以便免真兇。相約播床，以便未有余年六三剝之，無(wú)咎相約，剝之無(wú)咎，失上下也

我的原話是同情不是愛(ài)情，但有了愛(ài)情時(shí)，同情會(huì)增加愛(ài)情，這是完整的兩層意思。一層同情確實(shí)不是愛(ài)情，一個(gè)瘸腿乞丐在街頭乞討，你會(huì)很可憐，他甚至?xí)┥崴侵皇峭?，不是?ài)情

愛(ài)情的地盤(pán)在哪里，他的本質(zhì)是什么，誰(shuí)能抱來(lái)愛(ài)情像抱來(lái)一束滿蘭花在我面前讓我撫摸愛(ài)情，像不像鏡子里的花水中的月可關(guān)瞻，但無(wú)法捉得愛(ài)情，像不像夢(mèng)里的事物只能在夢(mèng)里觸摸

你覺(jué)得談戀愛(ài)的時(shí)候很美好，某一天你們倆分手了，你會(huì)覺(jué)得說(shuō)愛(ài)情完蛋了，愛(ài)情根本就不美好。那其實(shí)相信愛(ài)情對(duì)你就不相信愛(ài)情，或者說(shuō)當(dāng)你還沒(méi)有開(kāi)始走的時(shí)候，就遇到一堆障礙的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)你也不相信愛(ài)情的

不同顏色的郁金香象征著不同的愛(ài)情意義，紅色的郁金香，象征者載意抗拒的愛(ài)情，子日的郁金香，象征著愛(ài)情的忠貞和高貴。黃色的郁金香則象征著對(duì)愛(ài)情的絕望，還有雜色的郁金香象征著美麗的眼睛

據(jù)我發(fā)現(xiàn)，愛(ài)看愛(ài)情小說(shuō)，愛(ài)情影視劇，看文藝小說(shuō)，文藝節(jié)目，愛(ài)激動(dòng)的人，這一生愛(ài)情不順，看這些文藝作品讓我們心潮起伏，洶涌澎湃，熱力盈眶的時(shí)候，消耗的是你愛(ài)情的福報(bào)

是愛(ài)情還是在一起生活選擇好了愛(ài)情，就不要苛求能融入漫長(zhǎng)的生活中來(lái)選擇了一起生活，就不要再過(guò)多的計(jì)較，愛(ài)情中的德語(yǔ)詩(shī)別讓婚姻埋沒(méi)了愛(ài)情，不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持得久遠(yuǎn)

最好的愛(ài)情是相互成全時(shí)間過(guò)去，兩個(gè)人的事業(yè)和心愿尚未如愿，愛(ài)情就成了永遠(yuǎn)愛(ài)情，每一個(gè)過(guò)程都是無(wú)可取代，每一個(gè)美好都是彼此的成就，最好的愛(ài)情是不離不棄，不再麻木，不再等待你的愛(ài)，讓我重生西令，迪翁這樣形容愛(ài)情，一首我信永恒讓世界聽(tīng)到了

我就想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情的時(shí)候，是不是只能借助電影院那種昏暗的場(chǎng)地作為掩護(hù)，才能痛痛快快的為愛(ài)情去歡笑，為愛(ài)情而流淚，是不是當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情的時(shí)候，我們是不是只能躲在網(wǎng)絡(luò)的利民的身份后面才好意識(shí)去表達(dá)愛(ài)情的渴望和追求

任何一個(gè)客觀的觀察我們西方生活的人都會(huì)毫不猶豫的說(shuō)愛(ài)情不愛(ài)母愛(ài)和信賴在西方是罕見(jiàn)的現(xiàn)象，許多講愛(ài)情的形式取代了他們的位置，而這些講愛(ài)情的形式實(shí)際上只是愛(ài)情衰亡的形式