當(dāng)死宅在異世界生存時(shí)

未始而長(zhǎng)期長(zhǎng)此而未須耕死耕益，耕蟲(chóng)大宅無(wú)當(dāng)與小宅無(wú)當(dāng)相比，方中有大王之時(shí)有成績(jī)當(dāng)?shù)募軜?gòu)，大家一定要注意到宅屋當(dāng)還有一個(gè)重要的變化，小宅屋當(dāng)去養(yǎng)生家小藥為什么要去延伸，不可以在人生助學(xué)

在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐不僅是人的生存的本體，而且是現(xiàn)存世界的本體體，是改變現(xiàn)存世界，消除人的異化的現(xiàn)實(shí)途徑，是確立有個(gè)性的個(gè)人這一人的生存和發(fā)展終極狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)途徑

把自己的存在直接帶到當(dāng)下的世界歷史事物所構(gòu)成的處境之中，在時(shí)間性的這種綻放方式之中，此在感到他的不可逾越的可能性面前，敢在一切實(shí)際的可能性之前，從而把出生連同由此開(kāi)展出來(lái)的一切可能性收進(jìn)生存本真生存自身就是先行打生與死及其之間合在一起的聯(lián)系

你和你的煩心事，你的恐懼生活在一起，你能否以同樣的方式和那些你知道的事物生活在一起，要發(fā)現(xiàn)生存不僅與生命一起生存，還有與未知的死亡一起生存，有什么意義要異常深入地研究下去，我們必須讓我們已知的東西死去

德國(guó)目前世界上的手術(shù)的死亡率是全球最低的，那從癌癥術(shù)后的生存率來(lái)看，中國(guó)癌癥五年的生存率為百分之三十點(diǎn)九，那美國(guó)癌癥五年生存率為百分之七十，日本癌癥五年的生存率為百分之六十四點(diǎn)

德國(guó)目前世界上的手術(shù)的死亡率是全球最低的，那從癌癥術(shù)后的生存率來(lái)看，中國(guó)癌癥五年的生存率為百分之三十點(diǎn)九，那美國(guó)癌癥五年生存率為百分之七十，日本癌癥五年的生存率為百分之六十四點(diǎn)

這是因?yàn)槿说膫€(gè)體性差異是相當(dāng)大的，生存的虛無(wú)通過(guò)下面所有這些而充分顯現(xiàn)出來(lái)生存的整個(gè)形式，時(shí)間和空間的無(wú)限和相比之下，個(gè)體在時(shí)間和空間的有限現(xiàn)實(shí)此刻匆匆即逝，而現(xiàn)實(shí)此刻卻是現(xiàn)實(shí)的唯一存在形式

都節(jié)省下來(lái)去，在探索他們感興趣的領(lǐng)域，他們想要了解這個(gè)世界是如何運(yùn)作的，無(wú)論是宏觀世界還是微觀世界，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)世界還是精神世界，無(wú)論是真實(shí)世界還是他們想象的內(nèi)在世界，當(dāng)你以為他很宅很孤僻的時(shí)候

我是小東，咱們今天講一講林家宅三十七號(hào)，一九五六年深秋，一個(gè)莫名其妙的報(bào)警電話，令幾名刑警夜訪了一棟詭異的老宅林家宅，三十七號(hào)老宅中的厚厚血字同屋主人一起消失的兩個(gè)孩子封掉了的民警監(jiān)獄中無(wú)故死亡的知情人

按照這種規(guī)范，死亡不是以生命的終結(jié)為形式，而是被訴諸生存狀態(tài)了，無(wú)生氣的無(wú)限延續(xù)，像死亡的生存再次被全然顛倒，成像生存的死亡。為了身體的延續(xù)，為了物質(zhì)意義上的不滅，為了動(dòng)物性的茍活，這些道德修煉者們向世俗世界叫出生命的精神指向，靈魂，意味以及存在體驗(yàn)

昆侖山的死亡股是世界十大境地之一，在這里發(fā)生的詭異事件是數(shù)不勝數(shù)，但之所以被譽(yù)為世界十大禁地之一，還是因?yàn)橐痪牌呔拍甑刭|(zhì)學(xué)家和他的考察隊(duì)在昆侖山發(fā)生的事情，這件事被當(dāng)作絕密事件被封存

在該地撞見(jiàn)奇異的將門重生畫(huà)面，現(xiàn)在則在保縣宅底清明和博雅抵達(dá)時(shí)，宅底內(nèi)已并排著熟悉臉孔，以主人賀茂?？h為首云居寺進(jìn)藏參議小野豪谷以及掉藤態(tài)方才剛在甄勝宅嫡與釣藤泰分手，為何藤泰先出現(xiàn)在保縣宅嫡

當(dāng)我們告訴自己要安住在此時(shí)，此地時(shí)，我們做不到?jīng)]有人，那活在那樣的當(dāng)下，是想象的世界夢(mèng)，中夢(mèng)的世界，一個(gè)頭腦構(gòu)造的時(shí)刻，變異的世界，當(dāng)心情襲，沒(méi)有人需要回到當(dāng)下，也沒(méi)有當(dāng)下客會(huì)

當(dāng)然，這個(gè)通過(guò)現(xiàn)象身體來(lái)結(jié)識(shí)的世界，已經(jīng)不再是客觀空間和客觀時(shí)間中的自在的物理世界，而是一個(gè)與現(xiàn)象空間和現(xiàn)象時(shí)間相關(guān)聯(lián)的生存論意義上的現(xiàn)象，世界或被知覺(jué)的世界，一個(gè)我們能在其中歡笑和哭泣的生活世界

當(dāng)你自身的能量層級(jí)匹配第四維度的能量層級(jí)的時(shí)候，你就能很好地在第四維度的世界生存下去，那么接下來(lái)地球的能量場(chǎng)域就要進(jìn)入思維，那么想要在地球上繼續(xù)生存下去，你就必須提升自己的維度到達(dá)第四位