靈魂小夜曲

山羽惠城的鼓鼓侵權(quán)頓時流淌于十級，以而上的石板上又順著三箭婉言而下，發(fā)出重重的清脆悅耳的歡唱聲，好事婉轉(zhuǎn)的小夜曲奏，鳴照云流，一上一下，一進(jìn)一動，靜中有動，動中有靜

凡俗的生活，很多時候只和十八女郎只紅鴨板哥楊柳岸小風(fēng)采來，愿這種鮮活柔慢的小資情調(diào)如叫人輾轉(zhuǎn)反側(cè)的宋詞小令如輕音樂，如小夜曲，暖心運費優(yōu)美抒情，以小夜曲聞名于世的抹扎克，如伯特，古諾海頓等

喜得如發(fā)絲那樣的小夜曲，當(dāng)愛成了回憶，曾經(jīng)的琴瑟和鳴也就變成了各自高歌一曲，再也不負(fù)當(dāng)年同陰，同閑如夢一般，成了如花往事，一把孤獨的琴，再也演繹不出歡快幸福的曲調(diào)

可他最終說服母親給他買了一把盲人小體檢，按照羅大利奧圖構(gòu)的教給他的五條基本規(guī)則，練了不到一年就敢去大教堂的唱詩般的嚴(yán)重，還能從平民墓地根據(jù)風(fēng)向為粉兒名的達(dá)薩送去一首首小夜曲

在前一批診中，有人說靈魂并不是單一的，相反的靈魂有一定的數(shù)目，并且說單一的形體中的靈魂，乃至一些靈魂的一個集合，有一個富有感覺能力，基本上會有知覺的靈魂，有一個憤怒的靈魂

靈魂要深要錢與靈魂忽前的人交往上夜鳥以后就會覺得平淡無趣。而與一個靈魂有深度的人交往怎樣，您如效畫像不僅能感受到那靈魂深處的芬芳，更能感受到那靈魂出的微度和聲讀

靈魂論是由古現(xiàn)代哲學(xué)家，教育家埃里士多德提出來的概念小二內(nèi)容靈魂分為三個部分營養(yǎng)的靈魂，感覺，靈魂，理性，靈魂這三個部分分別對應(yīng)著植物的靈魂，動物的靈魂，人的靈魂

莫扎特不僅在交響曲協(xié)奏，曲弦韻四重奏，西游曲，小夜曲，歌劇，藝術(shù)，歌曲，宗教，音樂等方面都居于音樂藝術(shù)巔峰，還創(chuàng)作出了七首流芳百世的鋼琴三重奏歷史，這種藝術(shù)形式達(dá)到了高峰

名人胡應(yīng)林稱，王維的詩是清而秀，這首詩是最具代表性的，而不僅完整地表現(xiàn)了空山秋葉清秀明凈的意境，而且聲情并茂，聲趣盎然，讀來猶如一首優(yōu)美的山村抒情小夜曲，體現(xiàn)了王維在詩歌，繪畫和音樂方面的深厚造詣

小的如玉盆只容一兩人入玉，其實坐底清澈的泉水于藤蔓纏繞中潺潺流過，時而從石板上匯成瀑布，時而從巨石上墜落，形成一條條垂掛的白鏈，從石戲間潺潺流過的溪水第一曲吟唱，仿佛一首小夜曲溪水流淚了時會靜靜地駐足

海頓被公認(rèn)為是交響曲和弦樂自重奏之父，并且是鋼琴協(xié)奏曲和鋼琴三重奏的開創(chuàng)者，他的地位無人能及樂壇異事一天，海東的幾個朋友決定在鳴叫伯納登歌詞的著名丑角窗前演奏小夜曲

如聲系小調(diào)前奏曲中命運的腳步聲，魔鬼的形象，如幻想曲集中的小夜曲，魔鬼形象的模糊，輪廓中的音響，如第二鋼琴協(xié)奏曲第一樂章的主題以及死的主題，如克萊里主題變奏曲何帕格尼尼主題狂想曲中的末日經(jīng)

動物或者植物的軀體上，但是靈魂發(fā)散到物質(zhì)軀體的部分并不是真正的靈魂自身，而只是靈魂的影子是靈魂的，非理性的和動物的部分是欲和感官知覺的中心是罪惡甚至是美德的來源

與靈魂之間的兩情相悅與深情的虔誠，最好的愛能走到最后，其實是靈魂的相依為命，使內(nèi)心與內(nèi)心的前人的喚醒是靈魂與靈魂最深的抵達(dá)是最真實的自己找到了另外一個完美相配，香氣的自我，即靈魂伴侶

另一方面，子女也有長期媽媽的體外靈魂形狀，為自己的體外靈魂形態(tài)的，如媽媽體外靈魂是烏龜，她的兒女的體外靈魂也都是烏龜人的性命，同它的體外或者林中靈魂的動物的性命緊密相依，該動物的傷亡必然也導(dǎo)致死人的傷亡