靈魂純電

總結(jié)一下這節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容，純電主電路，純電港電路以及純電容電路。他們的電壓跟電流的最大值有效值是符合歐姆定律的純電主電路的電壓跟電流是同向位的，純電感電路的電壓超前于電流二分之拍

人生的目的在于進(jìn)化，純化，深化我們所持有的靈魂，或者說這個靈魂的本質(zhì)真我人生降人，降生人世就為了完成凈化純化，深化靈魂或中國這一科任務(wù)人的靈魂，不是在現(xiàn)實，只過升過一回就結(jié)束了

也許給予我們的一種物質(zhì)的現(xiàn)象的種種，單純實體會通過對作為強(qiáng)弱量的父母靈魂進(jìn)行的諸如此類的動力學(xué)分割來產(chǎn)生子女靈魂，而父母靈魂又通過與同類新材料的合并來彌補(bǔ)自己的損耗

分別做出說明人生只有一次，不能從頭再來一個答案是人生的目的在于進(jìn)化，純化，深化我們所持有的靈魂，或者說這個靈魂的本質(zhì)真我你降生人世，就是為了完全進(jìn)化存話，深化靈魂

為了將自己創(chuàng)造的瑕疵品賦予生命，撒旦，就會誘惑來自純潔靈性世界的靈魂，再將靈魂關(guān)在物質(zhì)的身體里，這就成了人一個美好而靈性的靈魂，被困在邪惡而物質(zhì)的身體里。而由于靈魂的監(jiān)獄，也就是身體會衰老，死亡撒旦，就必須不斷地用各種肉體的歡愉來誘惑靈魂

在迎接死亡之際，重要的不是此生是否有過顯赫的事業(yè)和名勝，而是作為人父，作為人母是否有一顆善良的心，是否有一個純潔而美好的靈魂，能夠以這樣的心這樣的靈魂去面對死亡

思慮與細(xì)膩的愿望，靈魂并非是獨立不變得生命靈魂是細(xì)膩忘習(xí)氣聚合而成的夜深主導(dǎo)林是心靈極深處的覺知力，覺知若被妄念習(xí)氣，包括隨夜昏沉隨飄蕩，就是我們所說的靈魂覺知。若夠在意識身心中保持清晰，在愿望靈魂中保持單純

發(fā)自基于幀，我的靈魂，所謂發(fā)自靈魂的判斷，歸根結(jié)底就是前面講的，以作為人何為正確，為判斷做出的判斷，不以不是以得失，而是對照單純的道德和倫理，以單純的善惡作為判斷的標(biāo)尺

人生的風(fēng)浪，磨練人的靈魂，在迎接死亡之際，重要的不是此生是否有過顯赫的事業(yè)和名聲，而是作為人父，作為人母，是否有一顆善良的心，是否有一個純潔而美好的靈魂，能夠以這樣的心這樣的靈魂去面對死亡

折射出靈魂里的佛性的光芒，姓名的反例是自己的真純的奉獻(xiàn)，放棄別人的一種誠懇的，給予信任，一種靈魂的滿足，一份福報，一絲祝福，一聲問候，真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式

柏拉圖心理學(xué)中的一個重要方面就是俄羅斯學(xué)說正如感官知覺在靈魂中喚起關(guān)于純粹理念的回憶和現(xiàn)在狀態(tài)中理解的真理的記憶及其感官之愛的，對感性之美的知覺，也喚起了靈魂中對理念之美的記憶

是我能夠看到的，是這些外星人的靈魂非常純凈，非常干凈，超級讓人喜歡他們靈魂都是純潔的，還有特別喜歡跟他們交流，每一次的時候跟他們說話都是你可以直接了，當(dāng)表達(dá)我喜歡還是表達(dá)，我不喜歡

例如，在佛教里，禪宗的曾任每天要進(jìn)行嚴(yán)格的修煉，要通過左禪求得靈魂的進(jìn)化，在麗山，在永善的曾任通過簽任回封行這一極其嚴(yán)酷的修行，拼命拼著性命來凈化，純化自我的靈魂

靈魂的高貴與美麗，必然源自愛的供養(yǎng)與滋潤而寄放靈魂最安妥，最幸福的地方，莫過于愛人的臂彎以及新房多想以最純情的目光，以最深情的眷戀，把這一生過得天地清明，把每一個日子過得寡淡篤定，把每一份善念與熱情灑滿暢想的心暗，讓靈魂如白蓮花，純?nèi)徊蝗婚e沉

相當(dāng)于一些差點，還有一個純電的車，但是我有顧慮我，因為我可能我沒有擁有過這個純電的車，或者我也沒有說朋友開過純電車，借我開一段時間，等于我沒有特別直觀的去駕駛過很長時間在純電的車