靈光寺的寶塔

浮圖是寶塔七級是七層的寶塔，一般人只知道見寺廟造寶塔的功德很大，不知道就是救濟處在饑餓邊緣，或是生死而愧負(fù)而乏醫(yī)藥的人，功德意識無量，無邊救人一命，果報不可思議

慈云禪寺有所不同的是，大雄寶殿前露天矗立著一尊非常高大的白玉觀音，而觀音向南是一座五層寶塔，大門又在寶塔南一進，四門就是寶塔，給人怎么佛寺建筑的安排順序倒過來的感覺

悟空就過詢問一個老和尚告訴他城里有座金宮寺寺里的寶塔上原本供著舍離子沒到夜晚，寶塔就會發(fā)燒出祥光，周邊各國都來朝派，可是三年前下了一場血雨舍離子不見了，寶塔變得暗淡無光

他衣衫是起伏，是由大金瓦寺，小金瓦寺，大金堂，大廚房，酒監(jiān)店，大拉浪，如意寶塔，太平塔，菩提塔，過門塔等許多宮殿，金堂，佛塔寺組成的一個氣勢宏偉，漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的古建筑曲

他和老龍到金光寺下了雪雨，污染了寶塔，他們投走了寶塔里邊的十厘子佛堡，公主又偷來了王母娘娘的酒葉靈芝草，他們把舍利子和林之草養(yǎng)在碧波潭下邊兒，金光霞彩，晝夜光明

燒寶塔燈習(xí)俗來源于唐玄宗對大明寺七陵塔的喜愛。唐玄宗天寶年間，玄宗皇帝微服出巡到了揚州，一次路上看到了揚州大名寺的七靈塔，獨特的建筑，外形巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計，讓唐玄宗很是欣賞喜愛

長干寺在唐朝仍然沒有起色，直到北宋真宗大鐘降服四年，也就是公元一零一年，演化大師可正和尚向朝廷奏報了長干寺舍利屢屢顯現(xiàn)靈驗的事，皇帝下詔同修常干寺，并建九層寶塔供奉舍利

這座依山而建的龐大古建筑群由大金瓦寺，小金瓦寺，大京堂，酒監(jiān)店，如意寶塔，太平塔，菩提塔，過門塔等建筑組成，電雨相連，白塔林立，造型獨特，富有創(chuàng)意，充滿了藏漢藝術(shù)的風(fēng)格

唐建中二年改為地藏道場，次額化成四明清，成為九華山主寺肉身寶殿，俗稱肉身塔，位于九華山神光嶺，初見于唐真元十年金橋掘木塔明代賜名護國肉身寶塔，后塔塔均回現(xiàn)存塔墊，是清代重建店內(nèi)一座七級木質(zhì)寶塔，高約十七米

寡人這里和尚專心只是做賊敗國，清軍三藏合掌道怎見得敗國，清軍國王道寡人之國，乃是西域上邦，常有四夷朝貢皆因國內(nèi)有個金光寺，寺內(nèi)有座黃金寶塔光彩沖天，竟被本四賊僧暗鵲了

大報恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間屢費屢見四名，一縷縷更翼大暴溫。四塔立于南朝寺廟發(fā)祥地和江南佛教中心大保溫死。琉璃寶塔是名城祖朱棣為紀(jì)念其聲母而建高八神

三四進本性靈光，無有生滅，義無真儉，雖故避日久，靈光一耀可以滅遷惡而身萬善本性靈光無有生，滅義無尊簡。雖故避日久，靈光一耀，可以滅千鄂而生。萬善擔(dān)保的靈光常在與圣人和書，但保得靈光，常在與圣人合書

禪宗里的禪師的名字，一般，四個字前兩個字，一般指的這位禪師，他所在地所住西的寺院，或者他所居住的地方，比如曹羲惠能就六祖惠能，那曹羲就他所在的地方，趙州從審禪師老年就在趙州寺里寶塔少嚴(yán)

鑒于明朝永樂十年的金陵大報，恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念生母所見，在這家皇家寺院有一座號稱天下第一塔的琉璃寶塔，一個偶然的機會，考古人員在這座舉世聞名的佛塔下發(fā)現(xiàn)了一個神秘的地宮

倆人各吃一把，來到大殿，點起琉璃燈，燒了香佛前拜道弟子陳玄奘奉東土大唐拆往靈山，參見我佛如來取經(jīng)今至祭賽國金光寺與本僧言寶塔被污國王遺生到薄賢愛愿取罪，上下難明