生死愛恨一念間

彼岸花開一千年，落一千年，花葉永不相見，情不為因果，注定原注定生死愛恨，一念間淡然的自信自在人生只因偶然的相遇，篤然回首，就注定了彼此的一生，或恨或淡然，也許愛得最久的恨也最長，恨得最深的愛之深更深切

金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因為一念癡心才演化成這錦繡世界

這一片名為白鹿原的土地上，白鹿兩家三代人上演著一幕幕悲歡離合生死，離別白鹿原上的百年變遷，歷史中的起起伏伏都在這生死，愛恨，權(quán)力欲望得失成長間，讓人驚嘆落淚，欲罷不難

此朱進(jìn)總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

禪學(xué)勸人學(xué)習(xí)放下萬元，不要執(zhí)著感情，卻不是要人無情，因為人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當(dāng)成因緣變化來看，明白緣散則散，原句則句的道理，愛恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變釋懷

將一段波瀾壯闊的家族歷史呈現(xiàn)給大家，在一片名為白鹿原的土地上，白鹿兩家三代人上演著一幕幕悲歡離合，生死，離別白鹿原上的百年變遷，歷史之中的起起伏伏都在這生死愛恨，權(quán)力欲望得失成長間，讓人驚嘆落淚，欲罷不能

看了這個故事，我很感動，野生有感觸。其實愛恨往往只是在我們的一念之間，只要我們在任何事情面對面前多動腦子，恒家指責(zé)，也只能遭到別人的指責(zé)，不會包容別人，就不會得到別人的包容

做白鹿原便是這么一部英讀之作，他的文字充斥著對時代的刻話，也透露著對人性的他以后眾生辰的文筆，將一段波瀾壯闊的家族歷史呈現(xiàn)給在一片名為白鹿原的圖白鹿。兩家三代人上演著一幕幕悲歡離合，生死白鹿原上的百年變遷，歷史之中的奇福都在這生死，愛恨，權(quán)力欲望得失，常成長間，讓人驚嘆落淚欲

好在陶靜是出犯，法律上存在寬大的可能，只要陶靜交代出楊伯藏身的地點(diǎn)，就很有可能不判死。刑是生是死，是保全自己的生命，還是繼續(xù)包庇楊伯生死，就在一念之間，陶靜會做出何種選擇故事

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

中文譯法真正不可思議，能升起一念信心，就具有大福報上根列逸致人一聞即了。彭居士就問馬祖說等你一口吸進(jìn)江西江水，再向你道這句話，而馬上就辦了。生死大事的我們今天聚會一堂，也是無量善根的現(xiàn)錢，要像古人那樣生死，心切發(fā)心

學(xué)佛取的是大智慧隨口，我們沒有真正的去休息，誰都離不開你現(xiàn)在還生死，也不可以生死痛癢，害怕這些東西，但我們害怕就解脫不了一念為自己一念有我就切脫不了，只有念念的無我念念的為眾生念念的無我利，他把性量頗大，修慈悲，醒胃重傷，那我們性量越來越大，智慧越來越大，光明美麗的，光明的力量，慈悲的力量，甘露都會流到我們的心田制作，我們的心田慈悲長癢，自覺能覺人自己親近能讓大家親近我沒有了，我們心中沒有了沒有的傷害，我們心中沒有了，對自我的執(zhí)著就沒有了傷害，只要我們有對自我的執(zhí)著就會有傷害，愿意你自我保護(hù)

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

自信本性原本是光明，清定的，是因為受到欲望，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回?fù)?，明白本心自見本?/p>

感覺好像在一次的能回中一直在互相尋找，現(xiàn)在終于找到了，不但是一件清新，而且是終身一念深深，死死，永遠(yuǎn)分不開愛情到了生死相依者的程度，就真有一點(diǎn)宗教色彩了，就類似于一種宗教情感了，仿佛相信兩人之間有一種命定的姻緣一樣