蓮花頌

觀蓮拙政園作者周瘦鵑也許是因為我家祖祖輩輩傳下來的唐明是愛蓮堂的原因，因此，對于我家老祖宗愛蓮說，作者周蓮溪先生所歌頌的蓮花自有一種特殊的好感，倒并不是為他出淤泥而不染

又將隱逸者，富貴者，君子者三者對比映襯，以皆是蓮菊，牡丹各自不同的形態(tài)與氣質(zhì)，并以局為陪襯，以牡丹為反襯，是蓮花挺拔超群的高潔形象，矗立于讀者心中，歌頌了自己堅貞不渝的理想

杭州人只因赴京城長安考試落地，滿懷惆悵，見來觀賞，久已神往的華山盛景，理解胸中仇們劉元昌爬上封頂，但見那蓮花主峰高頌如云，仙人掌風，洛燕風遙相對視云臺玉女毛女珠峰黃拱主峰

朋友們接下來我們繼續(xù)參觀北魏時期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉?，蓮花是佛門圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見，這個洞窟就被稱為蓮花洞

蓮花出水共安，稍有常識的人都知道，蓮花未出水以前能夠見到的應該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

鉆進于來佛的耳朵里，原來佛的柯頌被吵醒了，睜開眼來看看，發(fā)現(xiàn)自己的三件寶貝被偷去了，心里很氣憤，就踏著蓮花架起祥云去尋找如來佛飛到杭州上空見法海和尚和小青正打的熱鬧拔海和尚剛剛避過小青的清風寶劍

以中下層市民的現(xiàn)實生活為題材，直接反映了市民的生活理想和審美情趣。他的人民性和現(xiàn)實性直接影響到后來民間插圖和蓮花的發(fā)展，也深刻地體現(xiàn)出藝術家對創(chuàng)造當時繁華汴京的廣大勞動人民的歌頌和贊美

你也看到你興隆的蓮花盛開，又慢慢的閉合，你看到你太陽能的蓮花，金子良花盛開閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開地合海底輪紅色的蓮花

你可以隨便挑一個自己喜歡的局部修改就行鯉魚，你看鯉魚，咱們配什么配蓮花，鯉魚配蓮花，頭朝上的鯉魚配蓮花頭朝下鯉魚配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個蓮花，一個花苞，或者一個花苞一個蓮花

所詩之為雙手靈花河長兩食指拇指外服，用拇指升至左拇指食指之間糊口，又名為蓮花圈所印蓮花河長表示蓮花布之本，唯本有自信的蓮花，而拇指食指似指外服，則做所端蓮花川之

那有一些花瓣待放的蓮包和已經(jīng)開放的燦爛的蓮花，更有一些花瓣已全部脫落掉的蓮蓬。池里的蓮花有白色的，藍色的，和粉色的佛陀省茶道，人與蓮花沒有兩樣，每人都有自己個別的先天條件

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當作于草作，并無神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門范制

走進今天的蓮花莊，人們可以看到水晶宮管樓，松雪齋，歐波亭等景點，無不與趙有關而平調(diào)。趙孟釜的詩作歷來有很多，其中以蓮花妝為題，目者以不少如清代蔣真衛(wèi)的過蓮花妝，仿趙子昂故居

這件青瓷蓮花尊就出土于河北景縣的豐氏墓群，他以蓮花作為裝飾主題，氣形高大，氣魄雄偉，裝飾華麗，胎體渾厚又色，經(jīng)營工藝細致，無論是在右色和造型上都體現(xiàn)出了青瓷蓮花尊獨有的藝術魅力

慢慢的感覺自己的頂輪開始慢慢有一個蓮花，一天在開放好新聞，也有一座蓮花，在慢慢的灘方，好海底輪有一朵蓮花在慢慢的開放，慢慢的輕輕的深吸，口氣好，輕輕的吐氣好，感覺微風吹來，你就坐在蓮花之上，就這樣的從容自在