立場

站在員工的立場上思考問題，第一章堅持以人為本，不獲員工芳心站在員工的立場上思考問題，站在員工的立場上想問題是指在管理過程中，當(dāng)主客體雙方發(fā)生矛盾時，管理者能站在對方的立場上思考問題

站在對方立場說話為對方著想，懂得站在對方的立場上說話是一種換位思考的方法，能夠拉近彼此的交際距離，懂得站在對方的立場上說話，別人會感覺到很親切，別人更容易接受你說話的內(nèi)容，在生意場上懂得站在對方的立場上說話

純粹每個立場和觀點都是有許多其他的立場和觀點構(gòu)成的，或許是因為或許是被徐許多其他的立場和觀點影響的，就像是多細(xì)胞有機(jī)體，哪怕由成千上萬個對的立場和觀點拼成的立場和觀點

父母在治療之初強(qiáng)烈的感到了需要表明自己的立場在宣布了他們的立場，并且確定了他們在治療之初強(qiáng)烈的感到。需要表明自己的立場之后，他們就可以徹底的放棄這種立場，或者是較少的采用了這種立場

在豐田，經(jīng)常要求員工站在喪失的立場上看問題，比如班長不能站在上師主長的立場上，而應(yīng)該站在主長的上師工長的立場上看問題，主長的話要站在工長的上師科長的立場商看問題

人類對于事物的想法有兩種立場，一種是主觀的立場，一種是客觀的立場，前者是以自己為中心的看法，后者是由外部或整體來看的看法，除非這兩種立場一致，否則事情不會順利發(fā)展

脫離了消費者的普通生活，而站在顧客立場思考，這跳出了工作和歷史經(jīng)驗的框架，找到了貼近生活的角度，站在顧客的立場上思考北野五銀照，笑料時，習(xí)慣在不變的立場上增添全新的素材

最后要堅決，就如秋風(fēng)事不可擋，明確自己的立場，不為外物所獲，都有文千祥人生自古隨舞，留取擔(dān)心趙漢清的決心也要有唐僧師徒不畏艱難，求取真經(jīng)的一例，要有自己堅定的立場，人無立場，就如樹無根船無舵就會迷失

我們一起來看先來看材料，一周恩來認(rèn)為我們對外交問題有一個基本的立場，即中華民族獨立的立場，獨立自主，自立根深的立場關(guān)鍵詞是獨立或者獨立自主。他認(rèn)為中國對外政策的立場應(yīng)該是獨立自主

我們經(jīng)常聽到站在顧客的內(nèi)臟思考目的，雖然這種說法在某種意義上是正確的，但卻并不前面，只是站在顧客的立場思考并不能夠完全滿足顧客的需求，應(yīng)該站在比顧客更高的立場思考，站在顧客的立場和顧客交流

立場性談判法的主要特點為一把關(guān)系置于利益沖突之中，由于把關(guān)系和利益混為一體二，注重各自的立場而非利益。由于忽視了立場后面潛在的利益，三對待變化缺乏靈活性，限于立場性爭執(zhí)之中固執(zhí)己見

有些人認(rèn)為單純的做自己想做的事就是有立場，但其實真正的有立場是敢于逆流而上，有雖千萬人無往矣的勇氣和魄力，拒絕別人的指手畫腳，堅持自己的原則和主見，沒有堅定的立場就做不到拒絕，也不敢拒絕別人

引領(lǐng)了修正者的立場與更激進(jìn)的立場之間的差異。修正者的立場與根本格為無論如何，仍對付了一則思想的這些基本非常保持忠誠而更激進(jìn)的立場，以克胡特為例，則更徹底地拋棄了弗洛伊德的趨利理論

他人在倫理思想中與本我是完全不同立場的存在，與他人構(gòu)成利害關(guān)系，競爭關(guān)系和繁衍關(guān)系是人類社會的主要關(guān)系。而無論他人是何角色，都不是同一個心理立場，更不是同一個存在立場

多為對方著想，懂得站在對方的立場說話是一種換位思考的方法，能夠拉近彼此的交際距離，懂得站在對方的立場說話別人會感到很親切，別人更容易接受你說話的內(nèi)容，在生意場上懂得站在對方的立場說話