楞嚴(yán)咒心

一讀楞嚴(yán)咒頭發(fā)昏，一睹楞嚴(yán)咒。這個(gè)人心情煩躁，根本就讀不下去加持。你能順利地把楞嚴(yán)咒讀下來(lái)回去，慢慢背三句地把它背下來(lái)，牢記在心，再參加下次法會(huì)，爭(zhēng)取能跟著大家背下來(lái)

這里頭表示你有防衛(wèi)，我們現(xiàn)在用一個(gè)鐘頭講文彥丁講楞嚴(yán)經(jīng)本身是個(gè)方位，一個(gè)鐘頭是時(shí)間，你離開(kāi)時(shí)間不可能有空間，你離開(kāi)空間也沒(méi)有時(shí)間知道了。這個(gè)以后如今當(dāng)之東西，南北，東南，西南，東北，西北上下

他說(shuō)你是智者大師，我們智者大師的名字是隋煬帝送給他的，就給了他很多的甜，為他可以就讓國(guó)青寺可以維持這樣子的話，拜了十八年，經(jīng)沒(méi)有來(lái)，一直到九十年以后，就是武則天的時(shí)候，楞嚴(yán)經(jīng)來(lái)了，你看看

劉璋，愛(ài)爾洛章魯在北民英國(guó)富爾不知存續(xù)智能知識(shí)師的明君將軍即地勢(shì)之咒心，意助于四海同覽英雄思前而如可洛，跨有金益寶，其言阻西河朱榮南府醫(yī)院內(nèi)修任理天下有變成名義上將

那時(shí)，禪定和尚還在天同寺做方丈，我讓營(yíng)口宣講堂主持修廟的幾位居士和當(dāng)?shù)氐氖考澃阉?qǐng)來(lái)到營(yíng)口楞嚴(yán)寺皆沖首任十方選賢住持八月間開(kāi)光并傳介圓滿，愿以此功德回向給十法界，一切終生拿磨藥師流離光如來(lái)好了，今天的學(xué)習(xí)就暫時(shí)到這里

往往會(huì)引發(fā)重力，直至在美年來(lái)參觀金字塔的人群中難免會(huì)出現(xiàn)部分觀光者因?yàn)槭懿涣怂?nèi)悶熱的令人窒息的空氣，再加上以及對(duì)法老詛咒心存已久的恐懼心理而發(fā)生了暈厥心?；蛘咭l(fā)其他疾病而死亡的情況

準(zhǔn)題翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的就是清靜咒，只要你一念準(zhǔn)題，咒心馬上就清靜了就安靜了。馬上進(jìn)入高能量狀態(tài)，準(zhǔn)題咒并不長(zhǎng)，難無(wú)薩多難，三秒三普陀距底南謝志，他例準(zhǔn)其咳嗽和就這幾句話，你只要心煩意亂的時(shí)候一念心馬上就靜下來(lái)了，馬上就心情契合了

他悟到了臣佛了臣佛之后，在店中講了華言，他看世間沒(méi)有人能夠理解這么高深的佛法，當(dāng)時(shí)他想露面，后來(lái)范天王，周周大天晚，特別是設(shè)計(jì)天的大防天王，很多的大防天王十番世界大防電網(wǎng)都來(lái)

這個(gè)確實(shí)不是很容易的一件事情，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在如果想修禪中禪宗，因?yàn)槲渥骈_(kāi)始以金剛經(jīng)驗(yàn)證以后，那么五祖對(duì)六祖也是圍繞講金，剛經(jīng)六祖恰恰也是替金剛經(jīng)開(kāi)悟，應(yīng)無(wú)所助而生其心

法界體現(xiàn)之大，源盡致平等性質(zhì)妙，觀察制成熟，做成他這五次就是從內(nèi)在的種子上說(shuō)，按摩度是自我們本劇的清凈分根據(jù)的空如來(lái)葬五奶帳里面的空的層面，空不空的，如來(lái)賬自起一切作用，空如來(lái)戰(zhàn)是指他不受朗讀的

任何一個(gè)狀態(tài)，只要讓眾生能夠回歸自信的，這也是做到場(chǎng)在十方，世界只有佛陀十方，法界里面他是自由來(lái)去的，而我們仿佛不行，仿佛可能醒的時(shí)候還可以夢(mèng)的時(shí)候又不行了，在人前可以在在背后可能又不行了

在夢(mèng)醒時(shí)分能夠清清楚楚，看到自己內(nèi)心非常寧?kù)o，不需要追求，不但不算外追求，也不向自己的身體去追求，不去追求身體是不是開(kāi)心，是不是很舒服，自然就有這個(gè)歡迎教導(dǎo)少關(guān)鍵，接下來(lái)是觀光香港

看清楚了，或者是外界的四大，它本身無(wú)自信的進(jìn)行變化了，或者是你內(nèi)心的執(zhí)著產(chǎn)生了一種感受，或者是你的用功達(dá)到的一種境界是正?，F(xiàn)象，從對(duì)物質(zhì)這么固執(zhí)的執(zhí)著到對(duì)物質(zhì)不執(zhí)著，這個(gè)過(guò)程產(chǎn)生了十種境界而已

你只要從這個(gè)禮上世上都透過(guò)去了菩薩，他直接是發(fā)了菩提心，沒(méi)有取證小城的是果，而直接進(jìn)入大乘的修行結(jié)位的，要成為諸大菩薩，這個(gè)露劍的大阿羅漢，他不同一般的小阿羅漢

確實(shí)我們平常的起行動(dòng)力，你要選擇什么樣狀態(tài)，你在選擇生氣，選擇自己，就在很委屈，是選擇自己不聽(tīng)話是選擇自己很認(rèn)真，很另外都會(huì)造成一種力量。這種力量很強(qiáng)大，特別是我們度稍微大一點(diǎn)的人