社會學方法的新規(guī)則

教育研究方法的多元性教育研究除了普遍采用觀察，問，卷調(diào)，查，實驗等一般方法外，還采用社會學方法、現(xiàn)象，學方法、解釋學方法，人本主義方法等，表現(xiàn)出教育研究方法的多元化趨向

加劇為繼續(xù)添加新規(guī)則帶來困難與人工書寫規(guī)則相比，數(shù)據(jù)驅(qū)動的自動學習規(guī)則的方法開發(fā)周期短，簡規(guī)則的健壯性強，已經(jīng)成為短語結(jié)構(gòu)句法分析中的主流方法。為了在句法分析終引入統(tǒng)計信息，提高系統(tǒng)的魯棒性，通常需要將上下文無關(guān)文法擴展

為了探討社會現(xiàn)象的歷史發(fā)展軌跡和變遷規(guī)律，社會學研究也常常借用歷史方法和跨文化比較的方法支撐歷史比較法的方法。論原理是社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非是偶然的，自發(fā)的都是連續(xù)的受某種力量影響或支配的

結(jié)果就像雪佛德和許多人一樣，月經(jīng)通金錢游戲就會發(fā)現(xiàn)自己越想找出新方法和一套新規(guī)則來玩金錢游戲，讓自己能創(chuàng)造并體驗富足，也有權(quán)利獲得截然不同的成效，不必付出任何代價

韋伯把個人及其行動作為社會學研究的基本單位和基本分析層次，這一特點被稱為方法論個人主義原則，一方法論方法，個論個人主義是價值中立型概念，二個人是社會行動的基本承擔者

文獻訪問問卷實驗社會學研究方法的基本觀點作為重要的簡單社會學研究方法的基本觀點，有實際的觀點，實證的觀點，整體的觀點，發(fā)展的觀點，實際實證，整體發(fā)展勞動社會學研究方法的邏輯觀點

一個人能否創(chuàng)立一套理論來解釋經(jīng)濟理論的發(fā)展，即創(chuàng)立一門認識經(jīng)濟學的社會學經(jīng)濟理論是怎樣出現(xiàn)的，可以用兩種方法來回答這一問題，相對論者的方法與絕對論者的方法相對論

例如，從做品與作家時代的關(guān)系來研究文學現(xiàn)象的文學理論，通常采用社會學的方法，從文本及作品本身來研究文學現(xiàn)象的文學理論，通常采用文本的方法而從文本與讀者的關(guān)系來研究文學現(xiàn)象的文學理論，則通常采用接受美學方法

心理學的社會心理學主要目標是預測行為，社會學的社會心理學首要的目標是來描述行為心理學的社會心理學方法是以實驗為主，兼調(diào)查社會學的社會心理學是以調(diào)查，可參與觀察是主要方法

如果說早期長輪方法論的影響僅限于美國西海岸的大學校園的話，那么近年來，長輪方法論對主流社會學的影響惡意廣泛，其思想惡意為主流社會學家所吸收，并接納越來越多的歐洲和美國的社會學家將常人方法論和談話分析的理論

凱姆的社會學方法論思想有兩個鮮明特點，一為社會論迪爾凱姆的方法論思想與他的社會觀是完全一致的，其基本精神就是認定對社會事實的觀察，解釋和分析，必須在社會整體層次上進行，必須杜絕任何形式的還原論

既需要向公眾普及和宣傳社會工作學的理論知識和方法，又需要以國際化和本土化的視野，加強社會學的研究和社會工作學的學科建設(shè)智力，培養(yǎng)一大批通曉社會工作理論和方法的專業(yè)人才

我的話頂多就自己講講身邊某星座的故事，這種比較人類學的方法是可以操作的，但是比較社會學的方法去聊星座不太可信，因為我其實對星座的了解不科，學星座不能用統(tǒng)計的方案去聊

文化研究在方法傾向上具有跨學科性，兼用，文學，批評，歷史學，社會學及人類學等方法，但也具有明顯的語言論轉(zhuǎn)向厚的一輪色彩，如強調(diào)文化的建構(gòu)性，霸權(quán)性，意識，形態(tài)性

這意味著長輪方法論對于社會學推理實踐的理解，既和傳統(tǒng)社會學有重要區(qū)別，也不完全等同于現(xiàn)象學社會學，而是有其獨特的原理論邏輯一常人方法論的無差異現(xiàn)象。學社會學雖然明確提出一種生活世界社會學的新主張