叩問(wèn)

當(dāng)很多學(xué)生及家長(zhǎng)請(qǐng)教如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候，大多不是在討教正確的學(xué)習(xí)方式，而是在叩問(wèn)捷徑與仙丹，甚至是已經(jīng)把孩子帶到病入膏肓，接近無(wú)解狀態(tài)了，還在不停的尋找捷徑，叩問(wèn)仙丹，結(jié)果是離正確的路途越來(lái)越遠(yuǎn)

素食主義者把女性主義和素食主義結(jié)合，從這一角度來(lái)質(zhì)疑和批判韓國(guó)的父系傳統(tǒng)和夫權(quán)制度對(duì)女性的壓迫和傷害，就像魯迅的狂人日記一樣，隱藏在素食主義者的敘述下，有許多深刻的叩問(wèn)

我們認(rèn)為，幼兒教師教育哲學(xué)觀的形成是教師對(duì)自我與兒童的心靈自我和知識(shí)的叩問(wèn)過(guò)程是教師對(duì)自己與兒童的心靈，自我以及知識(shí)的其表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，判斷之后再確定自己將采取何種方式影響額度的過(guò)程

要時(shí)刻警惕自己的心靈，被勢(shì)力丑惡的垃圾所污染，經(jīng)常審視自己，叩問(wèn)心理，打掃思想之物，保持清新的捷徑，讓真理和美德扎根在心靈的土壤，讓蒸林和美奪的陽(yáng)光照徹你的思想，如此你就會(huì)感受到

外國(guó)文學(xué)史上優(yōu)秀作家的精品是超越時(shí)空的經(jīng)典，他們或反映風(fēng)云變化的時(shí)代，抑揚(yáng)社會(huì)與人性的美丑或追求生命歷程的意義，參悟生與死，愛(ài)與恨的真諦，或叩問(wèn)內(nèi)心夢(mèng)境和潛意識(shí)

站在大河之畔望滾滾試水，我叩問(wèn)生命城，你能否有朗月照花，深潭微蘭的美煙，你能否有不計(jì)利潤(rùn)，不計(jì)成敗的超然，你能否有揚(yáng)鞭策馬登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志

一是人多遺書(shū)，甲魚(yú)于應(yīng)得縣官群書(shū)紀(jì)家觀一目圣賢之道，又患無(wú)數(shù)詩(shī)名人許由長(zhǎng)驅(qū)百里外，從鄉(xiāng)知新達(dá)直驚叩問(wèn)先達(dá)德隆望尊門(mén)人弟子前騎士胃腸燒降，雌色于力士左右或欲其赤多

最后一分鐘，午夜，香港讓我拉住你的手，傾聽(tīng)最后一分鐘的風(fēng)雨歸程，聽(tīng)你越走越近的腳步，聽(tīng)所有中國(guó)人的心跳和叩問(wèn)。最后一分鐘是旗幟的形狀是天地間惶惶上升的紅色是齊剛

范一義的對(duì)學(xué)生課堂行為管理，王曉春的課堂管理會(huì)者不難鄒山的叩問(wèn)課堂密碼，課堂方法，陳大偉的怎樣光刻意刻徐文生的有效教學(xué)，實(shí)講核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)趙西賓的魅力，課堂高效與有趣的課堂，劉汝德的提高，學(xué)習(xí)成績(jī)的六個(gè)策略

既加冠益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游長(zhǎng)驅(qū)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)先達(dá)德隆望尊門(mén)人弟子田騎士未有稍將瓷色于力士左右援疑質(zhì)理，俯身傾耳，以請(qǐng)或遇其叱咄色愈恭禮，愈至不敢出，一言以復(fù)俟其欣悅則又請(qǐng)焉

我樂(lè)于分享，想引領(lǐng)志同道合的人一起走，這是可以加持我的運(yùn)營(yíng)。講師的，標(biāo)簽的價(jià)值觀是直抵類(lèi)型的東西，需要你去一次次的叩問(wèn)內(nèi)心，我們今天無(wú)法深入探討，我們接下來(lái)會(huì)更多的說(shuō)說(shuō)標(biāo)簽，選取的角度一定要尖銳垂直

叩問(wèn)命運(yùn)在改天換地中散發(fā)出生命的氣息，所有的故事，所有的情節(jié)不再是與天斗與地斗與人斗創(chuàng)新創(chuàng)造成為三農(nóng)的底色，充滿著生命的體溫，澎湃著生活的激情，譜寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的三農(nóng)風(fēng)貌，貢獻(xiàn)出元?dú)鉁喅傻娜宋镩L(zhǎng)廊

畢淑敏當(dāng)初之所以選擇當(dāng)兵，是因?yàn)橛X(jué)得解放軍光榮，而且那時(shí)他聽(tīng)說(shuō)當(dāng)女兵的比例是千分之二點(diǎn)五，在西藏阿里的雪山之上，面對(duì)著浩瀚的蒼穹和碧立的冰川，畢淑敏無(wú)數(shù)次地叩問(wèn)自己人生的意義究竟是什么

余生卻在舉家十周九長(zhǎng)奢的清貧中，從前半生的跌宕坎坷中抽離，將愛(ài)恨別離，放平榮華覆滅，釋然以一顆平靜之心俯身叩問(wèn)大觀云中的每一個(gè)生命，最終寫(xiě)下傳世經(jīng)典的紅樓夢(mèng)。歷史煙云中的張良在輔佐劉邦贏得天下后，選擇放棄權(quán)位

畢淑敏當(dāng)初之所以選擇當(dāng)兵，是因?yàn)橛X(jué)得解放軍光榮，而且那時(shí)他聽(tīng)說(shuō)當(dāng)女兵的比例是千分之二點(diǎn)五，在西藏阿里的雪山之上，面對(duì)著浩瀚的蒼穹和碧立的冰川，畢淑敏無(wú)數(shù)次的叩問(wèn)自己人生的意義究竟是什么，而他最后給自己的答案卻是