空靈曲

境界及空靈飄渺之趣，可以看出，強調(diào)境界的空靈之趣就包含了意象的空靈，作為意象的特征，風格和境界者三者的統(tǒng)一空靈是一種成名之境，空靈的意象剔透澄澈，成就了超易之境主體對空靈境界的追求，體現(xiàn)了境界的層次

這個時候，秦廣敏又連續(xù)槍條，兩人冷空靈，這事也感到了冷空靈一聲嬌手中的劍連續(xù)次向青光明秦光明連臂兩箭又用槍身一顆冷空靈的劍槍，身上的盡力震得冷空靈的劍是亂顫吶。秦廣敏的槍直刺冷空靈的咽喉

后來的首位物相不離境，月影不離水的鏡花，水月意象之類的作品，體現(xiàn)了空靈剔透的特點，都受到了禪宗思想的影響，成為時論卷一要求破除我執(zhí)法直達到心悟二空，一切皆空的境界，同樣是空靈的思想淵源

他知道自己所能在人們欣賞機器的一生是喜歡的唯一標音樂只是有點模糊，有點兒空靈，它無形無狀，無影無中，無法觸摸，無法品胃，無法品嘗，是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶音樂被人吸納到心里去

熊先生非無空靈造己之大智者，而由尊尊于下雪為能空靈而召。集者使能竊感于知識失變之重要，為能竊感于知識失變之重要者使能運轉(zhuǎn)知識失變而不至于知識失變而通話之以至于通靈

我們在禪舍里用減法修行，以慈悲智慧放下執(zhí)著，用減法修行，以其和明澈空靈的無分別心用減法修行，能放下，亦能單曲三法合一為空事，故禪門又名空門空即是最后連放下單曲都沒有了，一切自新發(fā)出，就像陽光沒有取舍心，沒有不失心，只管放光

那我們再說字號的話，我們就想到另外一個人叫王菲的話，也是一個四號，你看你聽他的歌的時候，很空靈的感覺，唱一聲，一下子進入你的靈魂，可以進入了內(nèi)心和靈魂，很空靈那種感覺

今天更多的時候，我會跟自己的上級絞盡會跟客戶絞盡，但本質(zhì)上是在跟自己絞盡，當心中沒有了那八顆星，回到一份樸質(zhì)之心的時候，我會感覺周邊的人原來都是親兄弟親姐妹原來難以理解的一句話，原來耿耿于懷的一句話都會煙消云散，空靈之行，空靈可以望見遠方

本書所論及的從詩人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)，讀書，學習及社會實踐，從寫景言情到永物永史，從利益構(gòu)思到謀篇戀句，從詞采，韻律到比興，寄托自然，空靈曲折等各種表現(xiàn)手法和藝術風格，以及詩的修改，詩的鑒賞，詩的編選

當我沉醉于古琴曲的聲聲優(yōu)雅，當我走進太極里的絕代風華，幽幽古情，讓禪的意境空靈飄逸，悠悠，故情，讓心靈的凈土風景如畫，謙和自信，彰顯太極精神的尊貴，至善至美，閃爍太極精神的光華，虛懷若谷，讓音韻滋潤你的心靈

幾個意象巧妙組合，勾勒出一副空靈輕易，蕭疏，淡遠的山水圖景，也有一曲誘人，神思綿綿，秋雨映襯，默默寒空，如煙似霧，若有若無詩人懷著愉悅的心情，登上重樓高處，悠然自是的靠在成魚，放眼長天，心情舒暢

禮堂以院體畫家，空靈雅秀，南宋畫風的開創(chuàng)人，空靈雅秀的南宋畫風開創(chuàng)人怨體山水畫的創(chuàng)始人李唐空，靈雅秀的南宋畫風開創(chuàng)人院體山水畫的創(chuàng)始人技法創(chuàng)了大批大府披村創(chuàng)大府披村代表作品是萬赫松峰圖清晰語影圖，這是山水畫代表作品

會跟孩子較勁，但本質(zhì)上是在跟自己較勁，當心中沒有了那八顆星，回到一份質(zhì)樸之心的時候，我會感覺周邊的人都是親兄弟親姐妹原來難以理解的一句話，原來耿耿于懷的一句話都會煙消雨，比賽空靈執(zhí)行空靈才可以望見遠方

那淚空靈如王妃，天籟般的嗓音不染塵埃，連續(xù)劇射雕英雄傳有一個島的桃花，一少女清澈的眼神，空靈皎潔明鏡逃辦紛飛的樹下五劍吟詩作畫，填詞清零一般的人，一朵桃花開，又一朵桃花開霜還是丹

足見詩人誠心盡興，前思末會談是觸覺感受，秋風拂過，肌膚清冷含也是視覺轉(zhuǎn)移，秋雨絲絲，心生寒涼，半可食血有無個半平分秋色半更可虛險輕盈，空靈朦朧奇幻事實事虛不必焦灼，只需一會煙雨飄忽天地空靈即可